五十步笑百步，为何战国不会出现，而春秋每战都会出现

指上菁芜

中学的时候，我们都学过《寡人之于国也》这篇文言文。梁惠王曾对孟子说，自己比其他的任何国君都尽心尽力地治理国家，而自己的国民并没有增加。于是，孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？梁惠王对曰：不可，直不百步耳，是亦走也。

而其中，孟子口中的五十步笑百步这一句就很值得玩味。孟子处在战国时期，诸侯兼并混战不断。战国的诸侯大战，每一场战争都是怀着灭亡对方的野心决战的。所以，战国就会不断出现，大国吃小国，强国并弱国，大国之间也是拼命死战，恨不得吃掉对方。所以，最后出现了秦国统一六国，基本上实现了全国统一。这就是战国战争的特点，大战的目的是兼并对方。所以，这些战国诸侯在战场上毫无原则可讲。两国交战，战败国拼命逃跑，战胜国拼命死追，直到对方穷途末路。所以是不会出现孟子说的五十步笑百步这种情况的。因为谁跑得快谁才能活命，应该是百步笑五十步还可以。

然而，这要是放在春秋诸侯国战争中，此话就无可争议，因为每场战争都会出现五十步笑百步的情况。春秋时期的战争，两国在战场只是比划比划，为的是让对方屈服。因为，此时，天下诸侯都是有霸主，有时霸主不发话，谁都不能先动干戈。而真正打仗，也不是为了灭了对方，只是教训教训而已。当然，如果有的国家实在不得人心，也可能被灭，但这种事情还是要在霸主的私底允许下。春秋时期的霸主，那都是定下国际战争规则的。所以，春秋时期，两国甚至多国交战，都要讲国际战争规则。

第一条，两国不斩来使。作为交战双方的使节不论其职位高低，任何时候都是神圣不可侵犯的。这一条一直被后世所沿用。第二条，不以阻隘，说白了就是双方交战，不要在狭隘的地方阻击敌人，一定要到开阔地带，真真正正地干上一仗，这样才服人。第三，不鼓不成列，这个很明了，就是对方没有摆好作战的阵势，另一方不能主动迫不及待地击鼓杀过去。这一条宋襄公做的不错，为此送了小命。第四，不重伤，两军大战，士兵在格斗的时候，不能让同一个人重复受伤。也就是如果对方已经受伤，不管受伤在什么地方，都不能再来第二下，应该及时让其回去治疗。第五，不擒二毛，也就是在作战中不能俘虏头发发白的人，应该主动让他们回家养老。

下面的第六条，不逐北。讲的就是当敌人被打败逃跑时，不能追。当然，追也可以，必须限制在五十步以内。所以，在春秋，经常会出现五十步笑百步的情况。因为战败之后，只要跑五十步就可以了，敌国就不会再追你了。那么你跑一百步做什么。所以，战国孟子的五十步笑百步，只会出现在春秋时期。你可以想象，当两军交战，失败的一方，战车和士卒撒腿就向后跑。这时，士卒明明跑五十步就到了安全区了，而有的却一溜烟跑了一百步远，你说五十步的能不能笑他们吗？跑一百步的那些士卒才是真正的胆小鬼。

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