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该仁义的时候不仁义:宋襄公为什么要杀鄫国的国君祭天?
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作者:
Kanna Jeyaseela
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时间: 2024-3-22 08:02:59
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发表于 2024-3-22 08:02:59
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由于“蠢猪式的仁义道德”很对某些士大夫的胃口,因此几乎是一事无成的宋襄公也被视为与齐桓公、晋文公、楚庄王并列的“春秋五霸”之一。但实际上,宋襄公此人也有非常不仁义的一面,比如在会盟时杀死鄫国的国君祭祀天地。
周襄王十年(前642年),宋襄公趁齐国内乱之机带兵帮助齐桓公之子昭回国继位,是为齐孝公。宋襄公的自信心也因此爆棚,想要成为齐桓公之后的第二位诸侯霸主。周襄王十一年(前641年),“照猫画虎”的宋襄公在曹南召集诸侯会盟。
但宋国的国力和影响远不及齐国,只有曹、邾、滕、鄫四个小国同意参加曹南会盟。等到会盟正式开始的时候,只有曹、邾两国的国君按时参加,滕国国君迟到,鄫国国君干脆借故不来。暴怒的宋襄公当场下令扣押了迟到的滕国国君。
听说滕君被扣押,心生恐惧的鄫君还是赶来参会。结果刚一到会场,宋襄公就命令邾君把鄫君押到睢水郊外杀掉来祭祀天地。但早在周公制礼之时,周朝便废除了“人祭人殉”制度,那么宋襄公为什么还会理直气壮地拿鄫国的国君祭天呢?
与秦后的朝代不同,西周实行的是分封制,各诸侯国有很大的独立性。再加上西周空前辽阔的疆域,各地之间的经济水平和文化习俗差异很大,因此在制礼时,周公允许或者默许某些与西周王室关系较远、差异较大的诸侯国保留旧习俗。
宋国是商朝之后,与西周王室的关系一直不亲近。商朝非常喜欢使用“人祭人殉”,作为后代的宋国也是如此。而由于宋国的特殊地位和情况,西周王室也不好直接干涉,只要宋国不在国境之外实行“人祭人殉”,周王室也是睁一眼闭一眼了。
到了春秋时期,周王室几乎名存实亡。宋襄公时期更是连霸主都没有了,在国内习惯的宋襄公便理直气壮地杀死鄫国的国君祭天。不过废除“人祭人殉”的观念在其他诸侯国早已经深入人心,宋襄公杀鄫君祭天的行为也让他大失人心。
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