读完《弃长安》大唐兴衰，终于顿悟普通人如何过好一生

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作者 | 瑾山月

来源 | 帆书 原樊登读书（ID：readingclub_btfx）

人到了一定年纪，生活总充斥着各种猝不及防的意外。

忽然被裁员的恐慌，偶染疾病的沮丧，生离死别的压抑……

常令人在起伏颠簸中，倍感无助与迷茫：无常的命运下，我们这些普通人又要如何过好一生？

是执拗对抗，还是逆来顺受？

历史学家张明远，用一本耗时十年的小说《弃长安》给出了答案。

他用仅仅十几万字，详述了安史之乱爆发两年后，天子、储君、宰相、宠妃、边将、诗人的生命进程。

乱世的鼙鼓在千里之外轰然敲响，所有人被猝不及防地被抛入残酷的战乱中。

有人不以为意，有人趁机夺权，有人颠沛流离，有人誓死迎战，还有人怀抱着遗憾、执念、哀痛，挣扎一生。

看完他们的故事，终会明白，不论命运如何翻云覆雨，生而为他人，我们都可以有自己的突围与选择。



天宝十四载十一月初九，安禄山集结十五万铁骑起兵范阳。

七天后，李隆基得到消息，却不以为意。

他断言：大唐雄威下，安禄山必将旋即败亡，传首御前。

然而事实却是，叛军仅用了33天的时间，就攻陷洛阳，破了李隆基在河南的两道防线。

强将封常清、哥舒翰、高仙芝，或逃、或亡、或降。

其实，早在三年前，安禄山已露不臣之心，只是李隆基浑然不觉。

作者感慨：“这位天子，一生文治武功无往不利，成功让他坠入极度自负之中。”



人生往往就是这样，人越是自以为是，越容易傲慢轻敌。

生存的障碍往往不是弱小和无知，而是难以舍弃的傲慢。

我们太容易沉溺在过往的成就里，误判自己的实力，小觑命运的力量。

明明能力一般，却不甘于平庸，明明只是燕雀，却幻想着雄鹰展翅。

大到商业巨头，小到平民百姓，有多少人因高估自己，被现实狠狠捶打。

一个人不幸的根源，正是对自己实力的误判。

真正智慧的人，都懂得心怀谦卑，以周全的思虑，审时度势。

而后找准位置，修好本事，稳步前行。



安禄山起兵半年后，因唐军多方掣肘，暂缓了进攻势头。

这期间，郭子仪李光弼大败史思明，颜真卿在平原县大杀叛军，各地勤王之师也纷纷赶来。

监察御史高适上奏，只要加大兵力增援，就算无法速战速决，也可保住长安。

只可惜，他人微言轻，根本说服不了早已打好小算盘的宰相杨国忠。

为了保住权位，杨国忠提出了“幸蜀之策”，一手策划了弃长安之行。

天宝十五年六月十三，李隆基在龙武大将军陈玄礼的护送下，秘密从禁苑出发。

紧接着，整个长安陷入狂乱，叛将孙孝哲大开杀戒，血洗李唐宗室。

而自作聪明的杨国忠，就逃过了一劫吗？

弃长安的第二天，逃亡队伍行至马嵬驿，疲惫与饥饿令禁军怒火中烧。

诸将将今日之困，全算在杨国忠头上。

顷刻间，将士们像红了眼的牛，开始对着杨国忠及亲信乱杀。

不消一天，杨氏一族都被灭门。



关于杨国忠的下场，作者毫不留情地说：一点也不冤，他算是自作自受。

想当年，为了上位，他制造惨剧，滥用酷吏；为了权势，他结党营私，断送了太多人的前程。

他手段了得，聪明过人，可结果呢，却是聪明反被聪明误。

当一个人机关算尽，也就耗损了福气，欠下了天道的债。

你身边想必也有这样的人。

他们出门谋生，只顾着走捷径攀高枝，结果登高跌重，白费力气；待人接物上，也是好处占尽，不留余地，结果失道寡助，一败涂地。

世界很公平，占了多少便宜，就要吃多少亏，贪了多少好处，就得遭多少罪。

做人可以精明，但太过精明，就是另一种蠢。



暴乱之初，叛军的确势如破竹。

可随着时间的推移，安禄山也碰上了一个个劲敌。

其中，最难啃的骨头，当属范阳户曹参军颜杲卿。

颜杲卿在胡骑遍野的河北，苦战数十天，弹尽粮绝之后不幸被俘。

他被押往洛阳，每天破口大骂，气得安禄山将其绑在桥上，用利刃刮其血肉。

但颜杲卿仍不服软，行刑人又钩断了他的舌头，致使他气绝身亡。

颜杲卿的就义，鼓舞了很多人。

颜真卿、张巡、许远、郭子仪、李光弼、李嗣业，声气相应，前仆后继。

而安禄山洛阳称帝后，却逐渐丧失了斗志。叛乱一下子进入了漫长的“拉锯时间”。

但不可否认的是，若没有像颜杲卿这样的勇士，大唐帝国顷刻倒塌也未可知。



而今，一千多年过去了，我们仍会被这群沙场英雄深深触动。

是他们让世人看到，就算身处绝境，也没有什么可以击垮一个内心强大的人。

身为普通人，我们或许不会经历这样的生死较量，但生活里，却又是一难接着一难，一关挨着一关。

工作中的打击，生活中的为难，疾病的折磨，理想的幻灭……哪一样，单挑出来都足以压垮一个人。

如果遇到挫折就放弃，遭受不公就抱怨，早早认了输，泄了气，又怎么让生活向好变？

能解救一个人的，不是他人的帮衬，不是运气的转圜，而是那个坚韧的自己。



李隆基弃长安后，武将奋勇杀敌，而京城的文官们，也迎来了命运分水岭。

有人誓死不从，被斩首示众，有人屈身投敌，再享荣华，也有人在两难之间委曲求全。

其中，备受争议的，当属大诗人王维。

长安失守时，五十六岁的王维，不过是个七品小官。但却因诗名太盛，被安禄山“请”去了洛阳，做了大燕朝的伪官。

一年后，唐军克复洛阳，他在弟弟王缙的力保下免于死罪，但却始终走不出这段屈辱的往事。

之后四年里，世人只见他隐居辋川醉心山水，却不知他都饱受执念的折磨。

61岁这年，王维在写了几首诗痛骂自己后，便溘然长逝。



其实，走不出内心牢笼的何止他一人？

渴望建功立业的李白，终其一生，都在寻找一个沙场杀敌的机会。

只可惜李隆基不给机会，李亨完全无视，只被发动暴乱的永王李麟招入麾下。

李麟势败之后，李白于日暮穷途中，还四处干谒，最终无功而返，含恨病死。

无论是王维，还是李白，都有着不世出的才华，但或因际遇，或因能力，都没能过上最想要的人生。

想想我们自己，又何尝不是如此。想要的得不到，期待的总落空。

想有一番作为，可天不遂人愿；想给家人更好的生活，却总是心有余力不足；想出人头地争口气，却成了人群里最普通的那个。

若一味揪住遗憾不放，那我们永远都无法痛快地活一次。

倒不如，顺其自然，让该来的来，让该去的去从内心解绑自己。



李隆基弃长安四个月后，太子李亨称帝，并竭力扭转局面。

他求贤若渴，广纳谋士，李泌便是他请来坐镇的第一谋臣。

李泌不仅做了周详的战略部署，对李亨多加提点，更在财政、赋税、用人方面提供了诸多意见。

当时，已是皇帝的李亨，为表孝心，公开宣称，等太上皇回来，自己再做回太子。

李泌一听，立马点出此举的不妥之处：“圣上这样非但不是表孝心，而是政治试探，会令太上皇不敢回来。如果太上皇不回，朝廷势必形成二圣的分裂局面。”

他建议李亨，立马修书一封，只表达对太上皇的思念之情，请他速速回銮。

在李泌的周旋下，李亨终于在内外险峻的环境中，坐稳了天子之位。

李亨论功行赏，打算封李泌为宰相，但李泌却说：“我已报答了陛下的知遇之恩，是时候急流勇退，归隐林泉了。”

就这样，李泌舍弃一切功名利禄，安稳地走完了余生。



再看看其他人呢？

要么活得身心疲惫，一辈子小心翼翼；要么被暗算被谋杀，要么行差踏错，自毁前程。

真是争名夺利几时休，早起迟眠不自由。

人总是走着走着，想要的东西就慢慢变多。

更大的房子，更贵的车子，更高的地位……

稀里糊涂地被欲望牵着走，终日没头没脑地奔忙。

等耗尽了力气才发现，欲望根本没有被满足的那一天。

沦陷在无边的欲海，就只能一口口咽下所有的苦水。

真正清醒的人，从不恋战名利。

他们的目标只有一个，就是去过想要且适合自己的生活。



安史之乱历时七年又两个月。

这七年来，太多人，没来得及走出长安，又有太多人，永远回不到长安。

最终，帝王将相、才子佳人，芸芸众生……都随着历史的车轮，成了史书上的一段字，世人的一段记忆。

就如作者所说：

“不管什么朝代，每个人都有自己的困境，也都在寻路突围，我们会付出代价，也必将有所收获。”



看完《弃长安》，最深的感触，莫过于：

人各有命，我们无法与命运较真，却也不能听天由命。

人生从来不缺意外，挑战总是随机出现。

我们能做的，就是保持谦卑，秉持良善，放下执念，不被名利欲念驾驭，修炼出强大的心。

而后，事来顺应，不疾不徐地走完自己这一生。

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作者 | 瑾山月，来源：帆书 原樊登读书（ID：readingclub_btfx）。

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