社会的开明程度与新思想的推行

重楼画黛

开明的社会允许新思想推行，也允许百家争鸣。而不开明的社会往往会限制新思想的推行，甚至要打压一些提倡新思想的人，保持意识形态方面的稳定。

孔子向往的上古时期生产力不发达，社会经济发展不好，但人们大多比较乐观，要种地养活自己，即便遭遇了水灾，也会有国君带领人们治水。那时候思想比较开明，没有太多的权谋。皇帝想要传位，要看看自己的儿子是不是合适，要是不合适就要传给有才德的人，不能随便传位。可是，隐逸之士大多有才德，却并不会接受皇位，也不会帮助皇帝治理天下。于是，坐了皇位的人大多是不太合格的人，而辅佐君王的人也大多都是见识短浅的人，并非都是有才有德的能人。曹刿一句话“肉食者鄙，未能远谋。”简直一针见血，说明权贵们大多只看眼前，不看以后，比较鄙陋。一般情况下，他们要控制思想和言论，不让新的思想出现。因为他们知道，新思想容易蛊惑人，而人们平时不读书，没文化，心灵空虚，很容易被新思想蛊惑，被新思想填满心灵，也就变得比较狂躁了。毕竟，权贵们已经把持了社会优质资源，岂肯白白让出去？所谓上古时期的禅让制，只是一种理想的说法，究竟什么样，并没有证据表明。
社会开明之后，会产生新思想，也会推行新思想。当然，开明的社会环境需要国君营造，而各个诸侯国之间混战不休，无暇顾及意识形态的统治，就容易让新思想出现。在春秋战国时期，诸侯国之间连年征战，出现了春秋五霸，战国七雄。这个时候，各个国家忙着扩军备战，根本无暇顾及思想界的进步，于是，出现了思想界百家争鸣的盛况。每一流派都想说服诸侯，让诸侯按照他们的想法治理国家，以期取得良好的效果。不过，诸侯看中的是土地和人民，并不是新思想本身。很多新思想不被推行，并非新思想本身不好，而是诸侯们看不上，以为不会给自己带来直接的利益。连同孔子都灰溜溜地游走于各个诸侯国之间，兜售自己的学说，却并不会被诸侯采纳。当时，战乱频仍，人们生活朝不保夕，需要有一些思想作为精神支柱，再加上诸侯们无暇顾及思想界的统治，就会出现很多思想家。儒家、道家、法家、纵横家、农家、兵家等纷纷出现，客观上给人们提供了可资借鉴的生存和发展理念，却并不一定适合国家发展。当秦始皇大一统之后，采用了法家的学说，终究失败。那时候社会并不开明，而是用了严刑峻法，很容易造成人们的不满。到了汉代，统治者终于明白，要用外儒内法的帝王之术，才能统治长久。

汉代帝王为了适应自己的统治，对很多新思想进行了改编，无论是董仲舒还是王充，提出的思想都被改编了，即便是著史的司马迁写的《史记》也有很大的改动，必须要适应当权者的需要，而不是照直了写。很多难言之隐，无法说明，一旦说明，就会性命不保。看似开明的汉代其实在思想领域的控制一点都不松懈。到了东汉末年，群雄并起，思想才放松了一些。历史似乎又回到了春秋战国时期，胜者为王败者贼，至于思想，只有货卖帝王家才能有用，不然自己推广，根本不行。后代影响比较大的就是佛家、道家、儒家三家的思想，只是大多都被改编，变得适合于统治，而不是保持了原原本本的思想。
新思想的推行遇到了事实上的困难，要想全面推行，就要依附于权贵，可是依附于权贵就要做出让步，让权贵肆意改写，不然就不能推行。于是，很多思想家选择了让步，让权贵改写了新思想，才得以推行。被统治的人们大多都被愚弄了，看不到真实的新思想，而是接受了被改编的新思想，甚至新思想已经变成了文字，写进了“四书五经”，让孩子们从小就学，是不是已经渗透到人们的意识里了？
也就是说，看似社会开明了，推行了新思想，让人们耳目一新，其实人们不知道的是，所谓的新思想都是被权贵们改编的新思想，并非思想家本人的原初意思。如此一来，人们就被愚弄了，但向来迷信权贵的人们怎么能够察觉呢？从来不读书，没文化，也不会说什么话，只能听权贵们说话，跟着别人走就行了，却不配拥有思想。而权贵们赏了所谓的新思想，人们岂能不接受？社会并没有人们想象的那么开明，也没有完全推行新思想，只是在相对平稳的时候，推行了被改编的新思想。
要是人们听到了思想家本人的声音，就知道新思想究竟是什么样子了。可是，人们向来自大，向来崇拜权贵和资本，即便一个思想家站在他们面前，宣扬自己的新思想，他们也会认为这个人是个骗子，或者直接举报，要把他逮捕归案。于是，思想家只能借助权贵推行新思想，却并不能自己搞宣传，以免被误会，甚至被误杀。

其实，人们不一定需要什么新思想，只要能活下去就行。至于接受新思想，只是配合权贵们表演一番而已，还要说社会开明了，进步了云云，却从来不认真……

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