胡服骑射究竟有何魅力？仅仅换了套衣服，赵国战力竟强悍如斯？

指上菁芜

千百年来，无论那一次改革都必须付出巨大牺牲，因为原本的利益群体已经达成平衡，要改革就必须打破这种平衡建立新的平衡，这其中就会触犯很多人的利益，同时也会有很多人得益，要做这个领头之人必然要付出巨大代价，甚至是生命，秦朝时期的商鞅就是最好的例子，他通过变法让秦国变得强大，但为了平息贵族的怒火，他成了最后的牺牲品，被车裂而亡，这变法的代价让人心惊。又比如赵武灵王的“胡服骑射”，虽然让赵国迅速强大到可以称霸的程度，但是最后他却被活活饿死在沙丘宫。

春秋末期，晋因为改革触犯了贵族利益，最终被六卿中的赵魏韩瓜分，成就了战国七雄中的三大强国，魏国凭借其富饶的土地让国力大增，加上战无不胜的“魏武卒”，迅速成为了霸主，而赵国地理位置特殊，北邻林湖、楼烦，东北与东胡、燕接界，东毗中山、齐，南与卫、魏、韩等国交错，西亦与魏、韩相接。可以说是强敌环伺，最头痛的是东北的胡人，他们擅长骑射，经常进入赵国边境掳掠，而赵国人都不擅长骑马，只能干瞪眼，加上来自西南的魏、韩等国的进攻，让赵国焦头烂额。

赵武灵王对这样的态势担忧异常，他觉得如果不进行改革，赵国迟早被敌人吞没，于是公元前307年他决心进行“胡服骑射”改革，那么什么是“胡服骑射”呢？所谓“胡服”，是指类似西北戎狄衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖不同，所以俗称“胡服”；“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

赵武灵王通过细心观察发现，当时的胡人身穿短衣，便于骑马射箭，非常灵活方便，每次搞偷袭都能进退自如，而赵国的士兵都穿宽袍大袖，可以说行动非常不便，加上步兵与兵车一起互动，灵活性非常差，他深深明白，要增强军事实力就必须发展骑兵，而第一步就是要对士兵的着装进行改革，下定决心之后他就对全国声明：“今吾将胡服骑射以教百姓”，削减军中的车兵，增加骑兵；要求改汉族传统宽袍大袖的衣服为胡人式的紧身服装。但是他也明白，这不简单的是服装的改革，而是军事上的一场变革，其中的阻力定然难以想象，但是箭在弦上不得不发，再大的困难也得抗下。

当然这样的改革最大的阻力自然来自皇室贵胄，据《资治通鉴》记载，当听说赵武灵王带头穿上胡服的消息后，公子成诈称有病不肯上朝。赵武灵王派人去请他，公子成对使者说了一番道理：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”大意就是中原是礼仪之邦，如今大王反其道而行，放弃礼仪，反而却学胡人，这是违背民意，违背祖宗的做法，大王要三思。赵武灵王得到回复后亲自前往向他解释改革的意义和重要性，最终他做了表率，接下了赵武灵王送给他的胡服，第二天还穿着上朝，有他做表率，其他人自然好做工作多了，就这样赵武灵王开始了他的“胡服骑射”改革。

果不其然，赵国士兵穿上胡服之后变得轻巧灵活，同时因为改变穿衣风格，和胡人的交流也大大增加，民风也开始变得彪悍，军队的战斗力也迅速飙升，折让赵国在短时间内成长为当时的霸主，让人惊叹，只可惜他虽然推行了改革，也带赵国走向强盛之路，但是他也无形中成为家族的敌人，朝堂和家族内部都出现了无法调和的矛盾。中年后的他想当太上皇享福，执意退位，两个儿子争抢王位大打出手，最终公子成得到了王位，但却故意将他困在沙丘宫，宫内的瓜果很快就被吃完，没人送食物，赵武灵王被饿死，在他死后公子成才打开了宫门，让人唏嘘不已。

这段历史告诉我们企业文化的重要性，做好了企业文化，比任何管理规定和措施都管用，另一方面无论什么时候，要实行改革就必须打破原有的平衡，而这其中所要付出的代价是沉重的，有时候甚至是生命，所以无论是生活还是职场，要改变既有的规则去建立新的规则，其中的阻力都超乎想象，行动之前必须要做好充分准备，否则可能会让自己付出惨重的代价。

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