不要走捷径，所有的捷径都是坑

三千繁花泪。

画哥解读论语：冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”冉有从办公的地方回来，孔子说：“今天为什么回来得这么晚呢？”冉有回答说“有政务。”孔子说：“那不过是一般性的事务罢了。如果是重要的政务，即使不用我，我还是会知道的。”孔子在告诫自己的弟子要遵礼而行。冉有，也就是冉求，在政事这门学科中非常厉害，也是孔子有名的弟子，但是他做了季氏的家臣，季氏一直想篡权夺位，这也跟儒家的”礼“完全背道而驰，所以一直为孔子所不耻。这个地方孔子和冉求的对话，其实就是在借机敲打这个学生，让他不要违礼而行，要一切合乎礼法。政务，通常是制定一些方针战略，对下面的部门有指导性的意义，更多的指的是方向和思想层面的东西，而作为季氏这样的贵族，是没有这个资格的。最多只能执行上面的方针，政策，所以孔子在这里提点冉求，不能参与政务。孔子虽未被国君所启用，但是当时在鲁国也具有相当大的影响力，国君也会就很多问题向他请教，所以他说即使并未执政，但是有这方面的消息一定会有人向我透露。这里也侧面表现了孔子这个人做为老师讲话的艺术。儒家一向是内方外圆，内在有准则，有礼法，外面讲究人与人沟通的艺术，孔子他并未说冉求这样不对，这样是违礼的，他告诉您，如果有这方面的事务，我不可能不知道，因为政务是国家官员在处理，言下之意，季氏并非是国家政务官员，没有资格行使这个权利。一定要在其位，谋其政，不在其位，不谋其职。我们要学习的，就是孔子这种为人处世的方法和态度。明知道男人走在错误的道上，您就应该旁敲侧击的提点，比如有的女人怀疑男人出轨，又没有明确的证据，这个时候不应该去闹，去吵，而是应该用儒家文化这个名正言顺的思想来诓正对方，并且您也可以学学孔子，您可以告诉他，您学传统文化，越学越感觉自己灵性回归得非常快，一般别人内心怎么想的，想做什么，您都能感应得到，而且这个第六感非常非常准，正心正念，上天都会帮我，那些名不正言不顺的恶事也会被报应得非常快。您这样的语言就会对对方有震摄力，实际上您没能直接指出他的问题，您只是在描述传统文化对您的影响，但是这个人就会对号入坐，比您没有确定事实之前就开始作闹管用太多。再比如，今天直播间讲的那个案例，男人想暴富想走捷径，您就应该用老祖宗关于财富的规律去诓正他，但是您不要明确的指出他现在干的事不在正道，而是以讲故事，讲圣人的古训的方式来和他探讨，一旦给这个人种上了心锚，说得越多，他在做这件事的时候就会胆怯，就会有顾虑，慢慢这种念头就会越来越少，直到完全消失。一个女人，能不能把男人从方方面面引入正道，在于您能不能学一点就去用一点，把古人的思想种到他的脑袋，这就是我说的女人手里的缰绳，否则您拴不住一匹野马。


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