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为什么周王室要把封国封那么大,却不自己直接控制土地呢?郡县制
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作者:
指上菁芜
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时间: 2024-6-17 10:21:36
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发表于 2024-6-17 10:21:36
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这个问题从政治体系出发,那就是因为周天子没有建立高度中央集权的“郡县制”。
但放在周天子的视角来看,分封天下,建立诸侯,本身就是他控制“土地”的一种手段,分封制的本质,其实也是一种中央集权,但却是共和背景之下,一种“弱”的中央集权。
在大型国家机器出现以前,或者说是夏商周等朝代出现以前,社会的主要政体其实就是由部落组成的联盟。
这种政权有着一种特征,那便是互相的“统属性”并不强,某部落只是低于另外一个部落,却不是附庸,更不是奴隶,奴隶只存在于群体内部,但却没有群体和群体的奴役关系。
所以在尧舜禹时代,禅让才能够稳定存在,而不是以天下为帝王家的世袭专政。
当然,夏朝的出现改变了这种习惯,但即便是君主之位出现了世袭制,君主和其他的“部落”首领之间的关系仍旧是接近的,并没有太大的悬殊,于是在夏朝、商朝,都存在着“分封”的情况。
坦白地说,这是奴隶制社会下,君主所能对土地控制最极致的表现了,要想再继续建立高度的中央集权政治,需要通过君主对土地、经济、人口等加强掌控才能够实现,而这种情况,正是“封建社会”的形态。
约公元前1046年,一场改变后世历史的大战在河南“朝歌”爆发,这便是著名的“牧野之战”。
牧野之战乃是新时代“联盟”对老旧、昏庸的殷商还有其君主纣王的一场讨伐,这也是一场实力悬殊的战争,周武王势力偏弱,商纣实力更强,但仍旧被周武王获胜。
这场跨世纪的大战,周武王得以赢得大战胜果,根源就在于众多势力的相助。
也是这个原因,奠定了大周朝的一个立国基础:功臣太多。
首先要知道,这些功臣,便是以往附属于商朝的“小国”。
这些小国有占地大的,有的占地不大,甚至连“国”的这个概念,都是极其牵强的说法,可架不住他们数量众多,控制的土地也非常多。
倒戈周武王,根源是无法承受纣王的索取,但这也不会意味着他们对周武王全心全意付出,不管是周武王,还是众多势力首领,他们都明白这个道理。
为了稳定这个没有了商朝的天下,周武王必须迅速建立新的“体系”。
但这个体系既不能高度统治附属的小国,也不能太过放松对这些小国的把控,为了在一定程度上掌控土地和资源,于是“分封制”出现了。
这便是“封邦建国”。
打败了商纣的头号人物,周武王自然成为这个联盟的新首领,也理应入主王都,成为新的天下之主,这便是“天子”。
不过周武王也存在着一个先天缺陷,那就是“周”本属于“小国”,本身的实力并不强,这种缺陷绑架了周天子实行中央集权的决策。
中央集权,周天子不可能没有想过,但是没有能力做到,这才是大周分裂的滥觞。
分封天下,周天子也不是毫无要求地对这些诸侯付出,如果不给予要求,不实行恩威并施的体系,大周等同于摆设。
于是诸侯们不论分封到哪里,有一些必要的义务,一是必须要保卫疆土,随时听从周天子号召,二是要定期供奉,本质是将地方的税收和物产交让一部分给周天子。
从税务和从属关系上,大周奠定了自己的地位,早先几代周天子觉得,这是一个完美的制度,但也知道,不能长久。
周天子的分封逻辑很简单,把自己的亲信分封到足够大,也足够富庶的地方,而且分封的人不仅仅是功臣,更包括了前朝旧臣,例如纣王的庶兄微子启,正是新封宋国的国王。
给前朝王族分封,一是为了彰显善待前人的大气,二则是为了“监视”。
除了微子启以外,纣王的儿子“武庚”也被封为了“殷国”,周武王让自己的兄弟们:蔡叔、霍叔、管叔来“牵制”武庚,起到了提防的作用。
周武王虽然一开始没有强大的军事实力,但却可以利用人心和制度完成互相牵制,如此一来,天下达到了最大程度下的稳定。
而关于吕尚(姜太公)、周公旦、召公奭等核心人物,周武王分封给他们在东边面积巨大的土地,这些土地富庶无比,但却百废待兴,周武王如此举措,就是为了培养自己亲信的实力,以保证后期的超越。
其中代表着齐国的吕尚,正式和姬家联姻,背后的目的也是一目了然。
分封完了天下,周天子还不算放心,因为天子的土地和人口并不能全面地掌握在自己的手中,还要通过诸侯王们间接控制,周天子开始完善“礼乐制度”还有“井田制度”。
礼乐制度,这个制度正是在“精神”上完成贵族阶级统治化的重要武器。
正所谓:
“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”
关于天子该做什么,诸侯该做什么,卿、士大夫该做什么,这个时候有了明确的标准。
这种行为准则,本质上就是“阶级”,是礼法的展现,对于周天子而言,这样的好处在于精神领域上的“集权统治”。
虽然后世的诸侯国们“礼崩乐坏”,强大到不把这些礼法当一回事,可是礼乐的确保护了周天子数百年的时光。
礼乐是控制贵族、诸侯王的们的武器,除了控制他们以外,周天子还必须要“控制”天下的土地和人口,只有将这一步做好,才能完成高度集中的皇权统治,而不再是“憋屈”的分封统治。
井田制确定的核心是:“天下之大莫非王土”。
周代的一个共识是,天子的土地都属于周天子所有,虽然诸侯只是把这当成一种理想化的形式话语,但是也给周天子争取了资源的分配机会。
井田制,让民间的百姓知道了自己的土地是来自于周天子的赠予,对于周天子的威望加强有好处。
但是井田制也有一个致命的弊端,那就是“层层分封”。
分封制和井田制的结合,仍旧出现了天下之人“不知天子之恩”的情况。
周天子不能直接把土地赐给百姓,唯有给予诸侯国王,让他们进行分配。
而诸侯王则是按照卿、大夫、士等阶级层层分封,这造成了大家只知道国王而不知道“天子”的情况。
所以井田制在某种程度上,是一种被抵消了的积极政策,众多诸侯国后期之所以有能力对周天子不敬,根本原因就是这些农民不认识周天子。
西周经过漫长的发展,有过开明的君主,也有过昏庸的君主,久而久之,在地方发展的诸侯王出现了几代有能力的国君,已经超越了周天子的实力,造成了对周天子的威胁。
其实诸侯王比周天子强大,这才是正常的历史发展轨迹,但是周天子没有被“灭”,也是得益于分封的“牵制”。
虽然很多诸侯国都比周天子强,但是共尊周天子,这是诸侯王们的共识,但凡有一个违背,则会遭到其他诸侯国群起而攻之,拱卫周天子,也架空周天子,成为了诸侯王们的习惯,周天子的幸运来自于此,而悲哀也来自于此。
其实分封制,是周天子所能控制土地达到的极致状态,已经算是非常不错了。
后来的春秋、战国,其实都是一种时代发展的必然,直到秦国统一残局,秦始皇建立“郡县制”,皇权大一统才彻底形成,但即便如此,秦末仍旧遭到了“融合”的反噬,以至于刘邦初期仍旧实行“分封制”。
天子直接掌控土地和天下,也是后世朝代数百代人的努力才逐渐完成,周天子只是这个探索路上一个伟大的先驱者。
说他既倒霉,也幸运。并不为过。
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