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父亲和丈夫只能选一个,怎么办?她却能巧妙解决,因此诞生一成语
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作者:
TerryMef
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时间: 2024-5-7 04:38:22
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发表于 2024-5-7 04:38:22
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众所周知,在中国上下五千年的历史中,很大一部分时间都处于封建男权的统治阶段,也就是我们通常所说的"父系社会"统治时期。而也正是由于如此长时间的男权观念对于女性的压制,导致女性的社会地位愈加低下。而也就自然而然的演化出了女子在家从父,嫁夫从夫,夫死从子的社会观念。
而在这种社会形势下生长的女性,从小就被束之闺阁,不近世俗。而在她们的观念中,家庭也就是自己一生中最为重要的东西。在未出嫁时,讨好自己的父亲,以期望遵守父母之命,媒妁之言,有一个好的婚事。出嫁之后,便尽力讨好丈夫,维持家庭。而在古代,有一位女性面临丈夫与父亲的艰难抉择,这又是怎么回事呢?
第一、此女乃是春秋时期郑国大臣祭仲之女雍姬。
祭仲,出生于郑武公二十七年(公元前744年),春秋时期郑国大臣。郑武公死后,庄公继位。而在郑庄公在位期间,祭仲担任卿大夫,极得庄公重视,成为其的左膀右臂,为其治理国家。而在庄公死后,祭仲更是先后扶持郑庄公的四个儿子登上国君之位。一度把持朝政,权势滔天。而其女也是富有才情,被称为才女。
而此时祭仲在郑国独揽大权,可谓是一人之下,万人之上了。但此时却出现了危机。原来,早在郑庄公未死之前,便看出自己的一个儿子子突颇有野心。而若自己死后,世子恐怕并非子突的对手,为保证国家继承的稳定,郑庄公便早早便将子突送去了旁边的宋国当质子。之后世子也顺利继位,成为郑绍公。
但出人意料的是,子突在宋国做质子的这段时间内,并未消磨自己的野心,反而因为对郑庄公的安排怀恨在心,更加有夺取王位的动力。而其在宋国期间,悄悄的与宋国国君进行交易,若宋国助其登上王位,他便给宋国三座城池作为谢礼。之后,也就有了公元前701年,子突顺利上位,成为郑厉公的事。而很快,他便将目标放在了祭仲身上。
第二、雍姬之夫想谋杀雍姬之父,雍姬知道后,便向自己的母亲寻求帮助。
原来,郑厉公在登上王位之后,因为祭仲的权力过大,便对其心有忌惮,欲除之而后快。而也同样因为祭仲的权势过大,郑厉公也不敢轻举妄动。因此,直至郑厉公四年,他才找准了机会。原来,他找的这个人,就是上文提到的祭仲之女雍姬的丈夫雍纠。
因为雍纠是赘婿,也就是我们所说的倒插门。其自己本身也没有多大的本事,在祭仲那里,又因为自己倒插门的身份,难免受到轻视,过得并不如意。而在郑厉公将雍纠找过来的时候,更是百般体贴,让雍纠感慨自己遇到了好人。而郑厉公也是提出了自己想杀祭仲的想法。而雍纠也是不满老丈人对自己的轻视和专断独裁的做法,二人很快便结为同盟。
而两人共同商议,一拍即合,决定过两天在郊外宴请祭仲,并在周围埋伏士兵,借机刺杀祭仲。而雍纠在知道自己倒插门的历史即将成为过去之后,也是十分激动。而回到家中,雍姬在看到丈夫如此激动时,便开口询问丈夫发生了何事。而雍纠或许是对于雍姬过于信任了,竟然将自己与郑厉公的计划和盘托出。而雍姬听了之后,大惊失色。丈夫居然想要自己父亲的命,自己又该如何是好呢?但很快,雍姬就有了自己的答案。
第三、雍姬之母的话语,帮助雍姬做出了选择,而其中的一句也逐渐演变为成语。
原来,雍姬在举棋不定之际,回到了娘家,探望双亲。在其与母亲独处时,问了母亲这个问题。而母亲则不假思索地回答道:"人尽夫也,父一而已,胡可比也?"意思就是丈夫虽死,但是还可以再找,但是父亲死了就没有了。这句话,也帮助雍姬做出了决定。
雍姬跑去找了自己的父亲,将丈夫与郑厉公的合谋告知父亲。而祭仲也是立刻做出了反应,杀了雍纠,以绝后患。而郑厉公听到这个消息时,只说了一句"谋及妇人,宜其死也。"便不了了之了。而雍姬与自己母亲的对话,也逐渐演变出了一个词语,那便是"人尽可夫"。而这个词语的本意,也是说血缘关系的重要性。但到了后来,却逐渐演变成指责女子水性杨花,私生活不检点的意思。
雍姬在父亲与丈夫的选择中,选择了父亲,也不知是对是错。但若在当时那个极重视宗法血缘的时代来看,雍姬的选择也并非毫无道理。(图片来源于网络,如有侵权,请联系删除)
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