和氏璧中的生活哲学：打破失意和埋没的只有坚持

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公元前748年，湖北荆山，村里一直吆喝着要给大王献宝的玉匠回来了。

玉匠叫卞和，前些日子在山上砍柴时无意间发现了一块玉璞，便想着能够将其献给大王，谁料想大王身边那玉工根本不识货，硬是把好好一块儿宝玉看成了石头。厉王大怒，认为这件事挑衅了他的威严，于是命人砍掉卞和一条腿。
公元前741年，楚厉王逝世，他的弟弟发动政变即位，称楚武王。

卞和不甘心，于是抱着那块玉璞再次去觐见大王，想要将此宝物献出，情况与上一次几乎如出一辙，他的另一条腿也丢了。
几十年后，文王即位，卞和仍有献宝之心，却不敢再贸然前去，于是便抱着玉璞坐在荆山脚下哭，一直哭到眼泪流干，双目渗血。

文王知晓后便派人前往询问，卞和一把鼻涕一把泪地说道：“我之所以哭，并不是因为我无缘无故被砍断了双腿，而是我分明拿着宝物去进献，却被当成石头，而我也沦为欺君之徒。”
于是，文王命人将卞和那块玉璞剖开，果真发现稀世宝玉。

这块宝玉也已卞和的名字命名，史称和氏璧。
和氏璧在我国历史上一直是一个极具传奇性的名字，卞和三献玉、完璧归赵等故事更为其增光添彩。

同时，和氏璧在古时也是一种至高权利的象征。
据史料记载，秦王嬴政统一中国，称始皇帝。因为之前秦国就对和氏璧爱而不得，所以嬴政命当时的宰相李斯将和氏璧雕琢成玉玺的形状，底部用篆书写上“受命于天，既寿永昌”，代代相传，所以也被称为“传国玺”。
加之始皇帝在历史上的地位非凡，所以他打造出来的传国玺无疑成了一种权利的象征，谁手持传国玺，谁就是天下共主。以致于不管之后的时代纷争再怎么混乱，他们也会优先将传国玺拿到手，好让自己所做的一切都顺理成章。

秦灭亡后，和氏璧几经辗转，经手的人如同过江之卿，期间还磕碰过一角，虽然黄金修补一番，但终究算不上完整了。
直到唐朝末年之后，才很少听到有关传国玺的传言，宋元明清时期虽也有传国玺的消息传出，但经过验证，都是一些噱头罢了。
也有一说，传国玺根本就没有传出来，可能至今还安静的躺在秦始皇陵中。
和氏璧固然带有传奇色彩，但是我觉得在更深层次还有值得我们深思的东西。

假如说卞和没能坚持到文王即位？或者说他自己因为害怕而没有了第三次献宝？那后世是不是就无法看到和氏璧的风采了？
和氏璧确实是好玉，但是不是每一块好玉都能被发现的，就像不是每一匹千里马都能遇到伯乐，我们所能做的就是像卞和一样去一次又一次的坚持。

生活也是一样，你或许有段时间得不到赏识，或许有段时间不被人看好和理解，但不要埋怨生活，坚持下去，总能绽放光彩的。
深林有鸟，不飞则已，一飞冲天。

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