钱报读书会｜郑嘉励：怎样讲好考古故事

三生万物

4月17日晚，钱报读书会，考古学家郑嘉励带着他的新书《考古四记》来了。去年出版的《读墓》是一部严肃的学术著作，今年这本《考古四记》则是一部有温度的考古笔记。
《考古四记：田野中的历史人生》于今年3月由浙江人民出版社出版，全书分为四个篇章：考古记，重返考古发掘现场，还原第一线的遗址和墓葬发掘场景；田野记，讲述田野考察中的见闻与思考，传递考古工作的魅力与趣味；历史记，探析古迹与器物之奥秘，呈现一幅幅完整的历史图景；人生记，以淡笔写浓情，追忆那些无法忘怀的人与事，抒发对人间温情与善意的珍惜。
郑嘉励以兼具文学的感性气息与田野调查笔记的理性笔调，清晰而完整地呈现了其20多年在田野大地上的求索与探寻之旅。这些朴素、真诚、热烈的文字，寄寓着他对人生的思考和对考古工作的热情，试图在考古工作者与公众之间建立起知识、趣味、情感和思想的联结。

分享会现场，浙江人民出版社总编辑赵波与郑嘉励展开了精彩的对谈。
郑嘉励围绕什么是考古的主题分享了他近30年来的考古工作经历：“1995年参加工作以来，我一直从事考古工作，当时大家都争相选择史前考古，但我并未对史前考古产生太大的兴趣。我是一个不可知论者，在工作中始终处于一种怀疑的状态，这让我很难受，于是转向了做历史时期考古，尤其是浙江的瓷窑考古。2006年到2015年期间，又从瓷窑转向了墓葬，墓葬作为一个思想的意象比瓷窑更有张力，墓志和墓志铭是具体的，只有在墓志里才能碰到具体的人。宋代文献资料非常丰富，将墓葬还原到那时的历史脉络中去，就会非常准确。”

谈到考古分类，他说：“考古分为两种，一种是主动性的考古发掘，例如三星堆遗址、良渚遗址的考古工作，需要几十年如一日的驻扎在现场。第二种是配合基建的抢救性考古，在遗址和墓葬被破坏前将文物抢救出来，这样的考古发掘流动性很大，虽然不像明星项目那样出彩，但对考古人来说积累非常可观。”
他坦言：“读过的书和生活体验结合在一起，把这个状态延续下来，就是最好的一种状态。有体验的知识才会调动情感，才能内化于生命。《山中的杭州史》《摩崖石刻》等文章都是在这段时间创作的。”
关于怎样讲好考古故事，他总结了三点。第一点是真实，什么叫故事？真理老人一丝不挂，智慧老人给他穿上了漂亮的衣服，真理受到了欢迎。讲故事就是揭示真理和真相，用吸引人的修辞包裹起来，揭示的历史是虚假的，情感是矫情的，理论是谬误的，那怎么包装都没用。每一句话都代表了自己真实的情况。第二点是需要以硬核的知识注入人文内涵。硬核的知识很难使人产生兴趣，但如果转换角度注入人文内涵，就能将冷冰冰的数据变得鲜活起来。第三，好的故事讲述者需要正反合的过程，需要从感性的认识上升到理性的认识，再将理性付诸于感性。

随后，赵波分享了关于新书《考古四记》的读后感，“考古虽然很枯燥、很学术，但有改变历史观的力量。读完这本书后，我提炼出了四个关键词和大家分享。第一是专业，考古是有历史分量的东西，是硬核的知识。郑老师在领域内数十年如一日，是厚积薄发的过程。第二是鲜活，郑老师这本书可以说是学术的大众化转化，书分为四种，深入深出、浅入浅出、浅入深出和深入浅出的，其中深入浅出是最难的，知识是硬核的，但嚼起来却如水果般鲜甜。郑老师的文字有感情，比如在《去者》这篇文章中对逝者的怀念。郑老师的文字也很有趣味，比如在《妾之命运》这一章借用傅斯年的话写妾与官员的对比，写得非常风趣。第三是温情，郑老师在写文章的时候始终将温情荡漾在笔头之下：对历史有温情和敬意，正如郑老师说的那样，他想要找到活生生的人而不是冰冷的器物；对考古背后的人有温情和敬意，关注小人物的命运，这就是对考古背后的小人物有温情；对考古事业有温情，郑老师三十多年的考古经历，秉持着对行业的热爱，这个状态也透着考古一线工作的酸甜苦辣；对家乡有温情，郑老师笔下的“吾乡”玉环同样透露出脉脉温情。第四是价值，考古有学术上衡量的价值，这是专业论文的维度；但靠精彩的文字让考古走入千家万户，影响更多的普通人，这在某种意义上比学术研究更有意义，这就是郑嘉励文字的最大价值所在。”
赵波对郑嘉励给予了高度评价，他说：“浙江了解地上最多的人是谁，我不知道，但对地下了解最深的，郑老师肯定是其一；中国考古水平最高的人是谁，我不知道，但把考古写得最有趣的，郑老师应该是首选之一。在我眼里，对一个作家文字最高的评价，就是读他文章的感觉是欲罢不能，郑老师的文字就有这样的魔力，每一篇都值得期待。”

在读者提问环节，郑嘉励对如何深入浅出地讲好考古故事等问题作出了精辟的回答，他分享道：“最本质的是人，文学和历史可以写具体的人，有具体的命运和喜怒哀乐。但考古发掘出来的是物不是人，讲起来就很难，所以要透过物去讲好背后的人。”
“转载请注明出处”

来源：
免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！