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他身为一代始祖却三次问道与此人,擦出的思想火花影响后世几千年
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作者:
Bogdan Comanesc
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时间: 2024-4-21 13:16:26
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发表于 2024-4-21 13:16:26
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公元前770年到公元前221年是中国古代的春秋战国时期,在这一时期,周朝的各诸侯国互相攻伐,混战不休。割据和战乱使得许多智者开始思考生存与现实理想等种种问题,涌现了许多新思潮和不同的学派,产生了诸子百家的学说,被称为“百家争鸣”的时期。他身为一代始祖却三次问道与此人,擦出的思想火花影响后世几千年!
诸子百家,主要包括道家、儒家、墨家、法家以及阴阳家、纵横家等。而对后世影响最深刻,并且形成教派的只有道家和儒家。道家的创始人老子,被尊为道家始祖。大约出生于公元前571年左右,曾经担任周朝的“守藏官”,也就是现在的国家图书馆馆长。核心思想主要是朴素的辩证法,倡导清静无为、道法自然,以及超脱和自由的人生态度。
儒家的创始人孔子,被尊为儒家始祖。出生于公元前551年,初时在鲁国担任过小官,后开创私学传授弟子,并周游列国推广思想。儒家的核心在于积极入世、修身养德,教化世人,以天下为己任构建一个理想的现实社会。老子比孔子大二十岁,两人虽然生活在不同的地域,但是孔子曾经三次问道于老子,在某种意义上说老子是孔子的老师。这两位圣人的三次会面,究竟擦出了什么样的火花呢?
老子在周朝担任守藏官的时候,每日博览藏书,学术思想逐渐成熟。时间长了,老子的学识和名气广为人知。当时孔子还在鲁国,也听闻了老子的大名。正好孔子心中有许多疑惑未解,就千里迢迢前往求教。
老子见孔子远道而来,非常的高兴。在互相礼让后,两个人坐了下来,孔子问道:“我一直担忧的是大道衰落,仁义道德被人们抛弃,攻伐战乱不能停止,国家内政混乱难以治理,人生短暂,我不能有功于世,也不能为人民造福,所以常常感叹。可是我又能怎么办呢?”
老子回答道:“天和地没有人推就自然运转,日和月没有人点燃它们也自然发光,天上的星星没有人排列而自有它的规律,动物没有人造它们自己就生下来了,这都是大自然在运作,人为能改变它们吗?只要遵循自然的道理,一切都会变得和谐了。何必提倡仁义道德呢?远远的违反了人的本性!用仁义道德来约束人,只能让人挣脱它的束缚!”孔子闻言大悟,受益匪浅,拜谢而去。
回到鲁国,弟子问孔子有什么收获,孔子说:“我知道鸟能飞,也知道鱼能游,但是我不知道龙是怎么上九天的,老子就像龙一样渊博高深,真是我的老师啊!”转眼过了十几年,孔子已经五十一岁了,还是觉得自己有疑惑。他听说老子回到了宋国隐居,就又一次前去拜访。老子把孔子迎接到房间里,一起坐下,老子问:“一别十来年,听说你已经成为一个大贤才,这次来有何指教啊?”孔子连忙说:“惭愧,我只是虚度光阴,实在还是没有体会到您说的大道,这次特地来向您求教。”
老子说:“山河大地,日月星辰,虽然不尽相同,但都是顺着自然的规律而生灭不息。人生于天地之间,是精气所聚,而死的时候,精气分散又归于天地自然。精气聚散,所以生而不自喜,死而不悲伤。生死、是非、贵贱、荣辱就像一场梦一样,何必斤斤计较呢?常养精、气、神,修心养性,顺应自然本真,不为外界事物所动,是为正道。”
孔子听了,不觉心旷神怡。说道:“我日夜想求大道,没想到大道就在我的本性!如果人人都能通过规范的指导而回归自己的本性,那这个世道就太平了!”孔子拜别老子,回鲁国去了。老子看到周王朝越来越衰败,准备西出函谷关去远游。在动身之前,又见到了前来拜访的孔子。老子说:“我准备远游隐世,听说你这些年周游列国,一定有许多的收获吧?”孔子道:“世风日下,道德衰落,仁政难以实施,我很为百姓而忧愁。”
老子说:“圣人以清静无为为准则,体任自然,不需要用言语去教诲别人。不崇尚贤能的人,人民就不会去争名,不重视贵重的财物,人民就不会去争利。圣人的教诲,是让人民没有名利之心。没有名利之心,就没有争斗纷扰,所以无为而无所不为。你所倡导的礼教尚属有为,所以还是没有达到大道的境地啊。”孔子沉默良久,向老子告别离去了。
孔子三次问道于老子,两位圣人擦出了思想的火花,孔子受益良多。这也使儒家思想和道家思想得到了许多的结合。比如儒家讲天道、地道、人道,代表了天、地、人的三种法则,演变为天时、地利、人和,则无往不利。天、地、人就是自然界的和谐统一,正是道家朴素辩证法的体现,与老子说的遵循自然规律,在道理上是一致的。
然而儒家以“仁、义、礼、智、信”作为准则,来建立一个美好的现实社会,这种“有为”与道家的“无为”又产生了不同。毕竟儒家强调积极入世,甚至知其不可为而为之,而道家强调清静无为,以出世自由为主要方向。求同存异,两千多年前的两位圣人交流所擦出的思想火花,深深的影响了后世。
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