公元前476年,战国时期和儒道法三家齐头并进的墨家为何销声匿迹

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作者: Kanna Jeyaseela | 时间: 2024-3-24 14:31:46 | 历史|
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发表于 2024-3-24 14:31:46| 显示全部楼层 |阅读模式
墨子,又名翟,是中国古代杰出的思想家、教育家、科学家和军事家。他于春秋末年出生,大约在公元前476年或480年,据说他出生于宋国,但也有人称他是鲁阳人或滕国人。作为宋国贵族目夷的后代,墨子曾担任过宋国大夫的职务。
尽管墨子曾师从儒者学习孔子的儒学,但他对儒家学说不满意,并另辟蹊径,创立了墨家学派。墨子提出了许多重要观点,其中以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”和“节用”最为著名。以“兼爱”为核心,以“节用”和“尚贤”为支点,墨子创立了一整套科学理论,其中几何学、物理学和光学等领域成为他最突出的成就之一。他主张反对战争和奢侈浪费,提倡任人唯贤和服从天志。墨子还发明了小孔成像原理和三表法等重要的科学方法。

墨子广收门徒,周游列国,劝说各国君王实行仁政,并亲自参与制造和使用守城器械。他曾经阻止鲁阳文君攻打郑国,并说服鲁班停止楚国对宋国的侵略。墨子也曾经拒绝楚王和越王赐予他的封地和爵位。墨子去世后,墨家学派分为相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨三个派别。他的弟子们根据他的生平事迹和语录编撰了《墨子》一书,传世至今。
作为中国历史上唯一一个平民出身的哲学家,墨子的思想在先秦时期有着极大的影响力,与儒家学派并列为“显学”。在百家争鸣的时期,人们甚至有“非儒即墨”的说法。尽管后人对墨子的评价不尽相同,有褒有贬,但他毫无疑问是一位伟大的思想家和科学家。

《墨子》是一部关于墨子及其门徒思想和行动的著作,由墨家后学编纂而成。据推测,它大约在战国后期完成,原有七十一篇,但现存五十三篇,分为上、中、下三卷。这部作品探讨了哲学、政治、军事、科学、逻辑等多个领域,成为中国古代思想史上的重要著作之一。
其中,《墨子》主要思想包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼和非命等十项。其中,兼爱是核心,节用和尚贤是支点。兼爱主张无差别地爱所有人,反对儒家的亲亲之爱。非攻主张反对无义之战,倡导各国和平共处,不侵犯他国。尚贤主张任人唯贤,不分贵贱贫富,不拘礼法。尚同主张各国统一法度和度量衡,以便于交流和合作。节用主张节约使用物资,反对奢侈浪费。节葬主张简化丧葬仪式,反对厚葬久丧。非乐反对儒家的礼乐制度,认为礼乐是浪费人力物力的无益之事。天志主张服从天意,认为天有喜怒善恶之志,能够赏善罚恶。明鬼主张信仰鬼神,认为鬼神能够降福除灾。非命反对宿命论,认为人的命运不是先定的,而是可以通过努力改变的。

《墨子》不仅展现了墨家的思想体系,还记载了墨子和他的弟子们在各国游说和参与防御战争的事迹。此外,这部作品还包含了一些科学知识和方法论,如小孔成像原理、三表法等。作为中国古代百家争鸣时期的一部杰出作品,《墨子》与儒家并称为“显学”。它对后世的思想和文化产生了深远的影响。
墨子是中国古代伟大的思想家之一,他的思想有着很多值得称道的优点,也存在一些值得反思的缺点。
首先,墨子的思想强调现实主义和人道主义,关注社会的和平与公平,反对战争和暴力,主张兼爱和非攻,体现了对人类命运的关怀和责任。此外,墨子的思想具有很高的理性和逻辑性,注重实证和推理,反对诡辩和虚妄。他提出的科学原理和方法,如小孔成像、三表法等,为中国古代科学的发展奠定了基础。最后,墨子的思想具有很大的创新性和开放性,不拘泥于传统和权威,敢于与儒家等其他学派展开辩论和批判,提出了自己独特的观点和主张,为中国古代思想的多样化和丰富化做出了贡献。

然而,墨子的思想也存在一些缺点。首先,他的思想过于理想化和简单化,忽视了人类社会的复杂性和多样性,将兼爱作为一种绝对化和普遍化的原则,忽略了人们在不同情境下的不同情感和利益。其次,墨子的思想过于功利化和机械化,过分强调节用和尚贤,否定了礼乐和非命,忽视了人类精神和文化的价值和意义。最后,墨子的思想过于教条化和保守化,过分依赖于天志和明鬼,认为天有喜怒善恶之志,鬼神能够降福除灾,限制了人类自由意志和创造力。墨子的思想是中国古代思想的重要组成部分,它的优点和缺点互相交织,需要我们在理性思考的基础上进行综合评价和借鉴。


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