桃林塞是不是潼关的别称,地理位置究竟在哪?答案藏在《三秦记》

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作者: ethan.wu | 时间: 2024-3-24 08:13:20 |
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发表于 2024-3-24 08:13:20| 显示全部楼层 |阅读模式
文:立早闲人(白马晋一原创团队成员)
潼关,因三国时代曹操、马超曾在此地交锋,历史上是颇为出名的,也有关中平原上“畿内首险”的美称。《唐书》记录潼关即为古代的桃林塞。潼关的始建时间,在春秋时期的《春秋左传》、魏晋朝代的《春秋左氏经传集解》及唐朝初期的《春秋左传正义》的史料下慢慢被揭开。
《春秋左传》、《春秋左氏经传集解》、《春秋左传正义》三部书是一脉相承:《春秋左传》是以《春秋》为本,是注解《春秋》的明细版本;《春秋左氏经传集解》是以《春秋左传》为本,是现存最早的关于《春秋左传》的注释本;《春秋左传正义》是以《春秋左传》为本,借鉴《春秋左氏经传集解》,是最通行的关于《春秋左传》的注疏本。故《春秋左传》、《春秋左氏经传集解》和《春秋左传正义》对桃林塞是潼关前身的论断就不是强(依据)论据而是弱论据,甚至略显得苍白无力。

为增强桃林塞是潼关前身的论据,就必须寻找不一样的史书史料来加以论证。特别是对汉潼关有相关记载的同朝代同时期史书史料加以佐证,就更具有说服力。早期地方志书代表作《三秦记》正满足有对桃林塞位置确认的要求。
《三秦记》在“桃林”条目:桃林塞,在長安東四百里。此条目的意思:桃林塞的位置是在(汉)长安城以东四百里处。先不判断《三秦记》对桃林塞定位的准确性,先决条件是必须确定《三秦记》的权威性。

权威性,无非是具有使人信服的力量和威望的性状,让人不对结果产生怀疑。《三秦记》的权威性则在于对桃林塞的定位更具有精确性,更具有说服力,从而被认可、被采用。《三秦记》成书于东汉,是一本有关陇右(又称陇西,指陇山以西地区,约今甘肃省陇山、六盘山以西,黄河以东一带)及三秦(项羽将陕西的关中和陕北一分为三:雍(都废丘,今咸阳以西及甘肃东部地区)、塞(都栎阳,今咸阳以东地区)、翟(都高奴,今陕北地区))的地理古籍奇书。与陇右及三秦相关的地理书籍,《三秦记》是一本最具有代表性和权威性的奇书。
《三秦记》的代表性和权威性,体现在其三奇之处。
即第一奇:著书作者只知辛氏,有姓无名。史册上只记载《三秦记》的作者是辛氏,名字和简历皆无留世。辛氏(家族)是秦汉至五代十国期间,代代传承“习武尚文、学有专精、学尚实际、著书立记”的甘肃陇西大姓望族。辛氏(作者)是游遍陇右和三秦大地,探访记述“地理形势、民情民俗、历史沿革、都邑宫室”的钟情游览饱学之士。

第二奇:面世时期只知东汉,有朝无代。史书上只记录《三秦记》的朝代是东汉,时间和背景均无留传。东汉从建武元年六月己未(25年8月5日)刘秀在鄗城(今河北邢台柏乡县固城店镇)千秋亭即皇帝位始至延康元年十月乙卯(220年11月25日)刘协在许昌繁阳亭禅让帝位止,前后达196年。《三秦记》问世是东汉初中期,还是后期,就不得而知;而面世是一二世纪,还是三世纪初,更无从考究。现只能确认《三秦记》未涉及到东汉末年三国魏晋时期的地理资料。
第三奇:原书内容只被引用,有句无篇。史籍上虽遗憾地留有《三秦记》到隋唐时期就已逐渐佚失,再无此书;但幸运地被郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》等各类书籍引用,保留住极少部分,甚至被王谟、张澍等清代学者收录,汇总到绝大部分。因此,《三秦记》是我国早期地理典籍、地方志的代表著作,其内容(尤其被后世学者在著述中引用)是绝对准确、权威性的事实论据。
《三秦记》准确地确认桃林塞的具体方位,为桃林塞与汉潼关在同一地点提供了方向。
笔者按:追本,追溯本源。《春秋左传》及其相关注集(疏)虽将桃林塞与汉潼关的位置等同起来,却不精确两者就是在同一位置上。因此,地理书籍《三秦记》的相关记载,为桃林塞与汉潼关之间的关系提供了寻找的依据及方向。正所谓:水有源,树有根。

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