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季札多次拒绝王位,曾准确评判各国发展局势,对自己有高道德要求
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倾听雨落
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时间: 2024-3-9 05:43:59
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发表于 2024-3-9 05:43:59
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公元前561年,吴王寿梦去世。
临终前,寿梦担心自己生前的安排不奏效,想要让小儿子季札直接继承王位,但是季札拒绝了。
1.三让王位
早在寿梦平定吴国周边的时候,寿梦前往中原进修,当时就带着年幼的季札。季札在这次中原游历过程中接触了中原的周文化,从此对其着了迷。
随着对周文化的学习和研究,本来就讨寿梦喜欢的季札,变得更优秀,寿梦也更看好让他继承王位。
因此寿梦在生前多次提到祖上谦让王位的事迹,目的就是让季札的哥哥们给季札让路,所以就发生了寿梦临终前的一幕。季札拒绝了,但是寿梦还没有死心。
寿梦随后找来诸樊,再次提到兄终弟及的事情,诸樊自己对季札也很佩服,于是就答应了父亲。
随后诸樊再次找到季札,提出让季札继位,季札还是拒绝了,诸樊只好自己继承王位。
十二年后,诸樊就在一次战争中身亡,余祭按照父亲的吩咐继位。不过在他继位前也找到季札,希望季札直接继位,季札再次拒绝,余祭只好先继承王位。
仅仅四年后,余祭也被杀死。接下来就是夷昧继位,夷昧再次谦让季札,不过季札还是拒绝了。夷昧也不管了,等到自己去世自然就轮到季札了。
一直到公元前527年,吴王夷昧去世,吴人希望季札继位,但是季札为了不继位逃走了。无奈之下,吴人只好选择夷昧的儿子吴王僚继位。
2.周游诸国
余祭去世那一年,也就是公元前544年,季札再次前往中原游历。
第一个前往的就是鲁国,他曾经学习周礼的地方,叔孙豹接待了他。
当初叔孙宣伯与国君的母亲有私情,然后又因为谋害季文子,所以不得不逃亡齐国,叔孙豹就被召回鲁国接管叔孙家。
由于季札的周文化学习的非常扎实,叔孙豹非常敬佩他,在交谈的过程中向他提起自己的家事。
因为叔孙豹将自己的私生子任命为管家,且此子为人不安分,季札就评价他不会用人,将来不会有好下场。
随后鲁国为季札举行了完整的周乐,季札对这些周乐进行了精确的点评,引起了诸侯国们的惊叹。
第二站季札前往齐国,此时子雅子尾和陈、鲍家族刚刚驱逐庆封,子雅子尾正执政大权,所以生活非常奢侈,而且目中无人。
季札来到齐国,子雅子尾自然看不上蛮夷国的王子,还好还有一个贤人晏子真诚地接待他。
晏子(东周列国春秋篇剧照)
在两人的交谈中,季札认为子雅子尾两个家族就像当初的崔杼庆封家族一样,再加上陈、鲍两家在收买人心,于是断定齐国的内乱还没有结束。
于是季札劝告晏子最好退掉封邑,辞官避开这次内乱风波,晏子听从了季札的劝告。封邑刚被晏子退给齐景公,就被子雅子尾平分掉了。
第三站季札来到郑国,郑国此时还是穆公的后人执政,众人对季札还是很热情的,只有良霄没将季札放在眼里。
由于子产也非常贤明,两人一见如故。在两人的宴会上,季札认为良霄太过奢侈狂妄,大家对其都有所不满,最后的结局只怕不会太好。
季札还认为到时候子产应该会执政,希望子产能够按照礼法治理国家,否则以郑国的情况还会发生内乱。
第四站是卫国,季札认为卫国有贤人,而且没有其他国家的问题,所以不会有大乱子。
最后一战就是晋国,晋国也有一个贤人,就是叔向,两人见面以后也是惺惺相惜。
到晋国时,晋国六卿仅有赵武、韩起、魏舒三卿对季札很是尊重,而另外三家则表现的不怎么看得上他。
于是季札就向叔向说道,晋国公室衰落,卿族兴起。而且越是奢侈狂妄的家族,一定会先灭亡。现在来看韩赵魏三家表现得很谦虚,只怕晋国以后会归这三家了。
另外季札还劝告叔向,他认为叔向太过正直,一定要避免卷入权力斗争。
晋国访问结束后,季札返回了吴国。
3.信守诺言
季札前往中原访问时,途径徐国,受到徐国国君的热情接待。
因为当时吴国的铸剑技术最为先进,所以徐国国君看上了季札随身携带的佩剑,并表达出自己想要得到的愿望。
季札尽管听懂了他的意思,但是没有答应,之说回来的时候再来看他,然后就离开徐国前往鲁国了。
等到季札从晋国返回再次途径徐国的时候,徐国国君已经去世。
季札打听到徐国国君的埋葬之处后,就来到墓地,将自己的佩剑挂在了坟墓旁边的树上。
他的随从对此非常费解,季札就解释到自己曾许诺要送给徐国国君,所以要讲信用。
这下随从更不搞不明白了,自己当时也在现场啊,没有听到说这句话啊。
季札就告诉他,当时我出使还要用到这把剑,于是在心中许下的诺言。我不能因为他去世了,而别人不知道我在心中许下的诺言,就违背自己的诺言。
4.结束
后来的历史证明了季札对诸国的评鉴是对的,这说明季札对当时几个主要国家的国情研究的非常透彻,对人性看的很透彻。
他多次对王位的拒绝,可以看出他对权力和财富的超然态度,这也说明了财富和权力对一个人来说并不是最重要的,思想才是。
从他在没有人知晓的情况下还执意遵守自己的诺言,可以看出他对高尚道德的追求。
寿梦认为季札适合继位王位是没有错的,而是错在寿梦没有看清季札真正想要的是什么。
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