“大将”孔子，口不言兵的至圣如何平乱

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“大将”孔子，口不言兵的至圣如何平乱
夹谷之会后，孔子的声誉更加显赫，其在鲁国的地位也更加崇高，就在夹谷之会三年后，孔子就开始想要削弱鲁国的公卿势力，并借此最终除掉了公山不狃的势力。那么作为一个强调仁政的孔子，是如何通过谋略手段来实现其目标的呢？
定公十三年（公元前497年）夏，孔子向鲁定公进言，孔子指出：“（按照君臣之分），臣子不应该有私藏的武器，大夫不能有周长三百丈的城池。”派遣仲田为季孙氏家的总管，将会削去孟孙氏、季孙氏、叔孙氏三家的都邑。孔子的这步棋不可谓不妙，要知道合称“三桓”的孟孙氏、季孙氏、叔孙氏此时基本上已经控制了鲁国朝野，鲁国国君往往都只是一个摆设，而削弱三家的都邑，就等于削弱三家的抵抗能力和军事实力。

孔庙
果然，孔子这一计策一出后，叔孙氏家族首先拆毁了郈邑（今属山东东平县），季孙氏就想把原来的费邑给拆毁，这样他就不需要另外损失了，虽然费邑这个时候他也无法控制。可是，如此一来，就彻底把公山不狃逼上了绝路。
公山不狃和叔孙氏家族的庶子叔孙辄在费邑反叛，并且率军突袭鲁国国都，鲁国一时之间措手不及，孔子和三家都躲到了季孙氏的家中，登上季武子所修筑的工事，公山不狃想要一举攻破，在这关键时期，孔子作出了决断，扭转了战局。
孔子在公山不狃失利的情况立即调军包抄公山不狃，公山在得意忘形之下猝不及防，被一举打败，随后公山不狃与叔孙輒都逃亡齐国，持续了数年的公山不狃割据之乱至此终于被孔子平定。

孔子虽然口不言兵，但是在实际战争中，无不体现出其战争艺术，用一句现在网络流行语所说，孔子就是先让公山不狃膨胀，尔后将其毁灭。所谓骄其兵而败之。
多年以后的鲁哀公八年，也就是公元前486年，孔子的一个弟子名叫冉有，他在季孙氏手下为将，并且率领军队在郎邑战胜了齐军，要知道当时的齐国可谓是超级大国，一个小小的鲁国竟然打败了齐军，于是连鲁国统帅季康子都感到很惊讶，就问冉有：“你对于带兵打仗的事情，是修习过？还是天赋呢？”冉有告诉他：“我是从我的师父孔子那里学来的。”季康子就问了：“那孔子是一个什么样的人呢？”
一般而言，冉有此时应该是夸孔子如何懂得谋略如何会大战，但是冉有却丝毫没有提及孔子传授兵法的事情，而是说“孔子是一个做事情讲究要有合乎礼仪名声；传道百姓，质疑神鬼且没有私心。我在这方面，虽然已经有千万财富，老师都不会想要找我。”冉有的意思是，孔子就是一个为民为名却不为为己为利的圣人。季康子一听，都想重用孔子，孔子也因此结束了十三年的漂泊各国的生涯。

孔府
从上两件事可见，虽然孔子从不谈及兵法，但是却秉持自己的初心，亲自和影响学生打了两次胜仗，不可谓是一个实实在在的战略家，而不是一个只会纸上谈兵之人。这或许，才是孔子能够作为至圣先师的原因吧。

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