浩浩楚魂，是什么支撑山野蛮夷的崛起？

发如雪 是纷飞了谁的泪、

当年西周即将衰落的时候，郑桓公问太史伯阳曰：周衰，何国兴者？
太史伯阳：齐楚秦晋。
后来的历史事实证明太史伯阳目光如炬，那么当时还在南方小打小闹的楚国，为何会被选中成为后来天下的霸主？要知道当年的楚国，并不被中原文化圈所认同，春秋战国时期就有两个国家最遭人耻笑。

第一个就是宋国。他是当年商王朝的王族所建立的，在周人分封的诸侯国看来就是前朝余孽。他们不会吟诵什么牧野洋洋，檀车煌煌，維师尚父，时維鹰扬。 他们有自己的传统：天命玄鸟，降而生商，天命汝武汤，征彼域四方。中原人送了他们，拔苗助长，守株待兔，南辕北辙。如果说宋国是中原文化的异类。

那么楚国就是化外蛮夷。从来就没有被中原文化所认同，就连宋国都看不起他们，中原人给他们送了刻舟求剑、买椟还珠、沐猴而冠。作为被人瞧不起的蛮夷，楚国又是如何逆袭成为让天下列国不敢小看的霸主？我们都知道，后来楚国人了不起啊，春秋争霸，战国争雄，亡秦必楚，西楚霸王是楚国人，汉高祖刘邦也是楚国人。 一个国家就像一家公司，到想要崛起那总得有点资本的，楚国人到底有什么资本？
祖上也阔过
楚国人本来就是荆山之上的一群蛮族，解决一日三餐，都是个大问题，要说他们有什么物质资本，那是没有的。对楚国有点了解的朋友们都知道，他们当年崛起靠的是闭路蓝缕，以启山林。

在山上混日子。要知道铁器没有普及的农业文明的时代，山林开垦那是很艰难的。部落想要崛起必须要拿到一块靠近河流的平原。在山上混日子是没有什么前途啊，不是楚国人不愿意去平原而是没有适合他们的平原。好地方都已经名花有主了，他们作为山野部落一个都惹不起。 既然没有物质资本，那来点精神资本也可以啊，他们的祖先据说是上古时期的祝融氏，祝融不是一个神，而是一个官职名称，大概是祭祀时看火盆的，那个时候的官职都是由一个部落继承的，比如周王朝的祖先姬部族就一直担任后稷，这是他们部落始祖的名字也是他们所担任官职的名字。
可是楚国人崛起的时候是成康之治时。距离上古时代早就过了一千多年，而且他们之所以放弃中原花花世界跑到南方跟蛮族通婚，很明显就是在中原的政治斗争中失败。这种祖宗留下来的遗产会随时间的流逝而逐渐消弱，年代太久远，只是个念想，不足以支撑他们崛起。

这种精神遗产只有在年代不算久远的时间窗口才有用。比如，周人的祖先当年在夏朝初期的后羿之乱。丢了后稷的官职被追杀变成了游牧民族，过了三代人之后正是靠着这种老祖宗的记忆重新变成了农业民族。再度崛起。 荣耀是目标
楚国人真正完成精神资本的积累，是商朝末年，那个时候楚国所在的地区成为商纣王的重点关注对象，隔三差五就跑到那里去捉奴隶。当时周文王和天下各路诸侯经常召开批判商纣王侵略暴行的会议，楚部落的首领，鬻熊。
当时都已经是九十岁高龄的人了，就靠一双脚，从湖北跑到陕西，参加诸侯联席会议，周文王一看，这是可以树立成榜样的，就让他进了会场，老族长发表了慷慨激昂的演讲，表示要为剪商大业添砖加瓦，周文王打了个哈哈.。老族长知道他想什么：架着马车去打仗，我是老了，但是治国安邦出谋划策，我还很年轻啊。

周文王一看这老人家非同凡响，马上跪下来拜他为师，后来文王被纣王捉了，就是鬻熊出谋划策把人救回来。随着大周上市成功，这就成了楚国人的第一笔政治资本跟精神资本：吾先鬻熊，文王之师也。 说了这么久的精神资本，很重要吗？太重要了，一个人的记忆决定你对这个世界的看法，记忆就是由历史跟现实生活组成的，不同的看法就决定了在同一件事情上你的利益取向不同。
我们举一个例子吧，今天我们喊出中华民族的伟大复兴，中国人都愿意为之付出一定的代价，做出一定的牺牲，因为我们真的曾经强盛过，300年前还是天下第一。可是你到小国家去喊民族复兴，看有人搭理你不。你只有阔过才知道自己往何处奋斗。

屈辱是动力 楚人的第二个精神资本就是屈辱，八百路诸侯灭了商朝后，周王朝开始论功行赏，可是为剪商大业付出大量心血的楚国，却没有得到他们应该得到的待遇，周王朝只给了一个子爵。公侯伯子男。第四等。这也太过分了，还不如在商朝的时候呢。
史记：夏之时尝为侯伯，殷之时尝为侯伯。
还有更过分的事情，周成王时期，曾经邀请天下诸侯到首都吃饭，楚国人也收到了请柬，等楚子兴高采烈到了之后才知道他们是来跟东夷鲜于国国君一起在门口烧火盆，没错，这就是老祖宗祝融的活。简直就是奇耻大辱啊！感情我还是蛮夷啊！

难道耻辱也有好处吗？这要具体问题具体分析，老子说：长短相随，高下相成。任何事物如果没有反面，他就没有存在的意义，比如说一个没有经历过荣耀的民族是不懂得屈辱的，他们也不会把屈辱当屈辱。对于一个拥有荣誉感的民族来说，屈辱同样是他奋发向上的动力。就拿我们中国来说吧，如果没有百年国耻，哪来伟大复兴。我们今天都还在抽鸦片呢。 楚子熊绎回去之后就把事情跟楚国人说了，楚人纷纷破口大骂周王不是东西，就是从这个时候开始他们一头扎进深山老林里，开拓出楚人的生存空间。要知道在深山老林里开荒。那起码要等到下一代人才能够享受得到果实，不是憋着一口气干嘛要吃力不讨好干那种事？
问鼎中原不服周
楚人的第三个精神力量，就是他们敢于跟先进文化叫板。可千万不要以为这一点很容易啊，北方的游牧民族，虽然经常在战场上打赢我们，可是几千年来他们从来都没有敢生出挑战汉民族文化的想法。相反他们一旦入主中原就会一头扎进来，乖乖俯首皈依。楚国人创造了自己独有的楚文化，坚决不认同中原。

这就是他们不服周的精神，今天的湖北人骂人倔强，一般都会说你不服周。这种精神力量导致在春秋时代，中原国家都在传统文化的桎梏里头，固步自封，楚国人却以他们独有的蛮勇无忌，大吃四方精神急速扩张。 有一个很经典案例：三十五年，楚伐随。是也。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”
壮哉，浩浩楚魂！

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