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大秦赋:项燕自杀后21年,项羽自杀,这是巧合还是宿命的必然
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c9Pd7kV32fbH
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时间: 2023-10-7 18:06:47
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发表于 2023-10-7 18:06:47
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《大秦赋》讲的是秦国的统一大业,统一大业死人的无法避免的,有些人的死我们觉的大快人心罪有应得,比如嫪毐和郭开就是这样的人。 他们的死让我们觉的非常爽,这样的人早就该下线了,像他们这样的人,但有些人的死却让我们心里有些莫名的难受与惆怅。
尽管时隔两千多年,跟我们早就没有了实际的利益纠葛,但有些人的死依然能够引起我们的惋惜,比如说吕不韦的死,李牧的死。
总能在某个点上打动我们,而最后的统一之战,各国的表现可以说都是乏善可陈,只有楚国的表现最为抢眼,最后楚国的将军项燕还自杀身亡。
这种自杀殉国的壮烈行为,最终也凝聚成了一句非常有力量的话,楚虽三户亡秦必楚,这话像一句诅咒一样,飘荡的楚国大地,让反秦的浪潮一直都没有熄灭过。
这句诅咒并没有飘多久,仅仅在秦始皇统一天下十三年之后,秦国就彻底分崩离析了,最终消灭秦朝主力大军,并杀死最后一任秦王就是项羽。 他是项燕的孙子,楚国的贵族,最终这句诅咒还是应验了,秦最后还是亡在了楚的手里,末代秦王被项羽所杀,也算是替爷爷报了仇。
但历史的诡异之处就在于,项燕发出了对秦国的诅咒,但自己也似乎是受了诅咒,项燕自杀了,没想到21年后,自己的孙子项羽也自杀了。
有人说,不要说那么多宿命呀什么东西,这些不过就是巧合而已,但事情绝没有这么简单,当历代无数人都在惋惜项羽不可过江东的时候,他们祖孙两代人都是自杀而亡,绝不是巧合那么简单。
(01)最后的贵族国家 春秋战国是中国历史上,思想最活跃,最蓬勃向上的一段时间,各种主张和思想层出不穷,但所有的思想,大家就只有一个目的,那就是富国强兵。
这么多人提出了这么多的新思想,新办法,新思路,案充分说明老办法已经不能适应社会的发展了,以国家为单位的竞争,必须要改变原有的体制和思想,变法也就成了那个时代每个国家的必然选择。
为什么富国强兵就必须要变法,道理很简单,原来的那套制度已经不能最大限度的提高国家的效率了,阻碍了社会的进步。
简单的来说,原来的时代,大家采用的都是分封制,从周天子到各个诸侯国,再到诸侯国下面的家臣大夫,大家采用的都是一级一级的分封,一旦你被分封了,这个地方这个爵位,就世世代代属于你们家了。
这种制度,一个最大的缺点就是行政效率不高,周天子无法废除诸侯国,君主无法褫夺下面家臣的封号和封地,长久以往,周天子被架空,各国君主也被架空。 君主被架空也没什么,最严重的是,国家形不成统一的行政效率,一个命令下去根本没人执行,执行也是很敷衍的,以为本质上讲,做官的都是贵族,只能上不能下,这种情况只能靠道德来约束,让他们听从国君的命令。
国君强势,国家的情况就会好一点,国君弱势,那国家就会一团糟,孔子痛心疾首的,是可忍孰不可忍,说的就是鲁国家臣跳的舞蹈,都比君主跳的规模还要大了。
这种君强臣弱,臣强君弱的循环,无非就是大家权力的游戏,如果全天下都这样,那倒是无所谓,但是随着进入战国时代,情况不一样了。
国与国之间开始出现了灭国战,国家间竞争激烈,要想在这场竞争中生存下来,就必须要提高国家的效率,国君的命令就必须得到执行,每个国家都面临一个问题,那就是变法,改变原来的那种贵族统治,让平民有机会参与到国家事务中来,并让贵族能让能下,这样才能提高效率,让国家有能力应对变化的国际局势。 于是几乎所有国家都开始了变法活动,几乎所有国家都有过变法成功的经历,最先变法的魏文侯打的秦国毫无招架之力,彻底变法成功的秦国,更是一枝独秀独霸西戎,压制东方六国。
就连最弱的韩国,一度也一因为变法成功被人称作是劲韩,但战国七雄中只有楚国是个例外,他是唯一一个没有变法的国家,短暂的吴起变法也在几年之后,就偃旗息鼓,吴起本人也被射杀。
楚国本来就是个特殊的国家,他收服的南方诸国,大多都是比较落后的制度,再加上自己贵族传统比较浓厚,这样就造成了楚国,贵族集团势力非常强大。 楚国直到亡国,都是一个彻底有贵族把持的国家,项家也是贵族的一家,最终的失败也是因为楚国力量无法全面调动,大而不强,项燕领兵背后也有其他贵族使绊子,最终导致了楚国的灭亡。
随着楚国的灭亡,整个周代,最后一个贵族国也灭亡了,因为齐国之中,秦国最彻底没有贵族世袭制度,其他国家是出于程度不同的贵族世袭,最彻底的贵族世袭掌握国家的就是楚国。
可以说楚国的灭亡,也宣告了周朝的分封制的彻底破产,但历史告诉我们,任何事物的消失都不是一蹴而就的,肯定会出现反复的现象,分封下的贵族就是这样一个反复的产物。
(02)什么是贵族范儿 关于什么是贵族,西汉的贾谊的《新书》说的非常透彻,从理论的高度,阐述了什么叫贵族,国家应该如何对待贵族。
我们心在所说的阶级一词就是贾谊在这篇文章里发明的,意思就是台阶,台阶就是区分不同身份的人,为什么要有高高的台阶,目的就是为了让人产生敬畏感。
所谓贵族就是跟平民拉开距离的人,有着一套完全不使用的复杂的礼仪制度,这样才能彰显出贵族的气质和身份,而贵族本身因为身份高贵,也是伤害不得的。
如果贵族犯了错,那么对他们的处理,一定要跟百姓区分开,比如某位高官贪污腐败,罪状里可不能真的说他贪污腐败,而要说成“簠簋不饰”,达官显贵如果犯了淫乱罪,也不能直接说人家有作风问题,而是要说“帷薄不修”。
你是不觉的怪怪的看不懂,看不懂就对了,这就是委婉语,这就是要给贵族留面子,贵族是一个把荣誉看做比生命还重的人。 士可杀不可辱,这在当时可不是一句空话,这都是实实在在的很多人付诸实践的,在当时的情况下,贵族为了荣誉是自杀并不是丢脸的事情,相反,为了活命而去申辩或者逃跑这样才有悖贵族的理念。
西汉的大功臣,挽救了刘家江山的周勃的孙子周亚夫,同样是平定齐国之乱的大功臣,最终就是自杀在狱中,典型的士可杀不可辱的表现,著名的飞将军李广也是这样,宁可自杀也不愿受辱。
(03)项羽的宿命 项羽的结局是自刎于乌江边上,很多人都替项羽感到惋惜,但这其实也是项羽的宿命必然,因为他是楚国的贵族,是当时最后仍然坚持贵族传统的将领。
而他的对手刘邦,是个地痞出身,完全没有任何的贵族道德感,战乱的时候为了自己逃生,宁可丢下老婆孩子。
这样的人完全没有一点点的贵族风范,刘邦经常得意的说,自己是布衣提三尺之剑取天下,这或许是对自己平民身份感到骄傲吧。
最初的战争就是贵族和贵族之间的战斗,平民根本没有资格参加,战斗更像是一种竞技,有着许多严格的规则限制,著名的宋襄公不攻击正在渡河的军队,就是在遵循古礼。
但是自从有了步兵的参与,有了平民的参与,战争的下线一旦放开,贵族的那一套便很快失灵,大家更看重的是胜负而不是输赢。 楚国执拗,遵守贵族之风,秦国把楚国骗的那么惨,楚怀王还坚持要去秦国赴约,结果被秦国扣下,最终老死的秦国,这样浓重的贵族遗风,深刻的影响着楚国的每一个贵族。
这里面自然就有项燕和项羽,项燕自杀是因为他不愿意被俘,不愿意投降,项羽自杀同样的原因,同样的高傲,贵族宁死不辱。
为何不过江东,因为项羽觉的自己对不起江东父老,这不是矫情,在贵族眼里,那些人就是自己的子民,自己有义务照顾好他们,但现在仗打成这样,项羽的荣誉感促使他只有以死以谢天下。
从更长远的角度看,贵族与平明打仗,贵族很难打赢平明,刘邦眼里只有胜负,项羽眼里的东西太多了,就算是这次项羽走了,将来他还是要拜,荣誉感太强的人,真的不适合跟流氓斗争。 总结一句就是,项燕自杀项羽自杀,并不是单纯的巧合,这里面有着楚国八百年浓厚的贵族传统和平民规则最终获胜的历史必然。
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