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楚文化在秦统治时期的存在与影响
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作者:
ethan.wu
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时间: 2023-9-30 10:33:25
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发表于 2023-9-30 10:33:25
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春秋战国时期,诸侯割据争战不断,各种文化之间相互影响相互交融。楚文化则是其中一颗璀璨的明珠,影响深远。
秦文化作为后起之秀,随着秦国的争战和扩张而发展壮大。秦统一六国时秦文化也逐渐上升为正统文化,那么秦文化与楚文化碰撞又会产生怎样的火花。楚文化又如何在秦文化中存在,又对秦文化产生了怎样的影响呢?接下来将由我来进行逐一的分析。
一、秦、楚文化的渊源
楚文化继承了许多商周文化,他发展于长江流域,最早可追溯到楚国成立之初。《史记》中记载:“周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,蚤卒。其子曰熊丽,生熊狂,熊狂生熊绎……而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓芈。”至此楚国成立,当然这只是楚文化开始之初。到了春秋战国时期楚文化不断发展壮大,其每繁荣程度己超越了其他的文化。究其楚文化的发展进程,楚文化具有鲜明的地域性。这一点与秦文化就有极大的相似。
秦楚文化都为地域性文化,两种文化也是随着各自主体国家的兴衰,而不断变化与发展的。对于这两种文化的碰撞在历史发展的过程中是必然的,是历史选择的结果。
秦文化注重实效、功利、质朴和率真,不喜欢做事虚浮,追求大和多,不断进步,为了实现某一目标,定会一住直前,不容任何困难和力量阻挡,这也是秦为什么能一统天下的原因。
而楚文化的代表人物为屈原,从他的作品《离骚》、《天问》、《九歌》等中可清楚的读出楚文化的特点。充满着浪漫主义的色彩和神秘特质,更偏向于儒家与道家思想。可秦文化却与其恰恰相反,其基础是“明法度,定律令”的法家思想,当然在秦文化发展后期变成了一种极端文化。
而这种极端文化是非常可怕的,虽然在前期,他可以激励将士,提高士气,但当天下一统时却为秦国毁灭埋下了种子。
《汉书刑法志》这样描述秦国:"其生民也狭隘,其使民也酷烈。…皆干赏蹈利之兵,庸徒鬻卖之道耳,未有安制矜节之理也。"《荀子议兵》也有类似的话:"秦人其生民也陿阸(即狭隘),其使民也酷烈。"而商鞅之法又规定"怠而贫者,举以为收孥",在这种政治下,秦人社会养成了十分明显的功利色彩,其生活节奏和社会风气里显现出"急促"的特征,与齐、鲁等地"舒缓"形成了鲜明的对比。法顾然很好但如果过于严厉,一点人情没有,那将变成了苛政,将激发起社会一切矛盾,果不其然,秦存在极短时间内便被以楚文化的代表人物刘邦项羽所灭。
二、楚文化在秦朝的存在
秦人占领江汉地区,就在这故楚之地全面推行秦国制度,统一文字,统一度量衡,对楚文的精神则进行着毁灭式的打击,比如说焚书坑儒等,使楚文化的精神惨遭灭顶之灾,但楚文化有着强大的生命力和悠久的历史,因此可以在秦国的打压之下顽强的活着,并得以发展为日后灭秦打下基础。
相对于楚文化的精神,秦国对代楚文化的器物和技术就包容多了,因此楚文化在秦统治时期的存在主要表现在物质上。秦人仿建的楚宫,清楚地打上楚印记,瓦上作楚字。宋敏求《长安志》说:“瓦作楚字者,秦瓦也。秦作六国容室,用其国号以别之。”秦人占领楚地之后,大肆收括民财和盗掘墓宝,又将楚地的能人巧匠强虏到关中。楚文化因此大量传入秦国本土,间接地和广泛地影响到秦文化的发展。
楚文化在秦国时期还是广泛存在着的,当然这广泛存在只是在物质方面。但秦国为什么如此打击楚文化的精神方面,主要原因是两种文化的相对立,秦始皇为了维护自已统治,他不允许其他精神与自己精神相违背,并且秦国重法,是法家思想。而楚文化更多是道家与儒家思想,而这种思想与秦文化的核心相差甚远,因此秦朝对楚文化的精神是比较排斥的。
但相对于楚文化的物质,由于秦文化历史较短,物质层面也是秦文化的短板,所秦国很乐意于接受楚文化的物质层面。
三、楚文化在秦朝的影响
楚国是大国,特别是宣王、威王时期进入了著名的“宣威之治”,国力极盛,但楚怀王在位后期“外欺于张仪,内惑于郑袖”国力骤减,又被秦国骗入武关,因此被禁于咸阳至死。又因为秦将白起攻下楚国都城郢,秦楚从此由世交变成世仇,而这仇也被双方各印在了文化之上。
楚南公说“楚虽三户,亡秦必楚”,哪怕楚国只剩下三户人家,最后消灭秦国的必然是楚国人。楚国虽然因此灭亡,但楚人的思想上并没有放弃复国之心,加上秦朝暴政,迅速激起了楚人的反抗。
最终导致了陈胜吴广起义,关于这场起义司马迁的《史记·陈涉世家》里有比较详尽的记载,其中有几句令人记忆深刻的名言警句:“燕雀安知鸿鹄之志”、“苟富贵,勿相忘”、“王侯将相宁有种乎”
由此也可以看出楚人的斗争精神也特别强。就是因为这种精神才使得楚文化有着更加强大的生命力,使楚文化在秦统治之下生存。“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”,大意是说狐狸死了,它一定将它的头对着它出生的山丘,讲的是楚国人为国奋斗的爱国情操,除此之外从屈原所写的诗中也能看出楚国人的爱国情操。在秦始皇统一六国后,陈胜、吴广揭竿而起反抗暴秦统治,口号就是“大楚兴,陈胜王”,建立张楚政权,后来楚霸王项羽和刘邦等义军灭了暴秦,建立了赫赫有名、光辉灿烂、威震世界的大汉朝。
刘邦与项羽更是楚文化的代表人物,项羽叔父曾是楚国大将,而刘邦更是楚文化的忠实迷,穿楚服,唱楚歌,跳楚舞。从这方面来说楚南公的预言成真了。从这一方面难道不可以说是楚文化战胜了秦文化吗?当然对于文化来说不存在所谓的谁战胜谁之说,两种文化只会想互借鉴相互融合,最终形成了我们辉煌而又灿烂的中华文明。
有学者指出,从战囯晚期到秦代,是秦文化发展的鼎盛时期,这一盛世的出来,当然与楚文化有着密不可分的关糸。
四、结语
诚然秦朝对楚文化进行了不可恢复的破坏,但终究楚文化没有被毁灭。这与外国不同,外国那些消失的文化,是在外族入侵后进行了彻底摸除。而我国则是内部战争,不可能从根本上对楚文化进行毁灭。特别秦始皇统一文字,更加促进了楚文化的发展,和部分文献的保留,也对后人研究楚文化提供了便捷。
当然文化与文化之间,就像力与力之间,相互作用力,你影响了我我影响了你。
秦文化的发展不可能不受楚文化的影响,应该说秦文化的最终成就,是在楚文化的影响之下形成的。而楚文化则在秦文化的影响下更加丰富,最终演变为了汉文化。
而两种文化相互影响相互融合,不管如何,他们都是中华文化的重要组成部分,构成了中华璀璨的文明。
参考文献:
1《史记》
2《长安志》
3《汉书刑法录》
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