古典名篇（先秦）《墨子·公输》解读

倾听雨落

墨子·公输

作者：【先秦】墨翟

公输盘为楚造云梯[1]之械，成，将以攻宋。子墨子[2]闻之，起于齐[3]，行十日十夜而至于郢[4]，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为[5]？”
子墨子曰：“北方有侮臣者[6]，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金[7]。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国[8]有馀于地而不足于民，杀所不足而争所有馀，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类[9]。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎[10]？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩[11]，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐[12]而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”
王曰：“必为有[13]窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里。此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦[14]，犀兕[15]麋鹿满之，江、汉之鱼鳖鼋鼍[16]为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼[17]者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩、楠、豫章[18]，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋[19]也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒[20]为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距[21]之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉[22]有馀。
公输盘诎[23]，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘[24]等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇[25]矣。虽杀臣，不能绝[26]也。”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋，天雨，庇其闾[27]中，守门者不内[28]也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之[29]。”
注释：
[1]公输盘（bān班）：春秋末或战国初鲁国人，我国古代著名建筑工匠。公输是姓，盘是名。也写作“公输般”或“公输班”。又因他是鲁国人，民间称之为“鲁班”。曾创造攻城的器械云梯和磨粉的石磨，又相传曾发明木作工具。旧时工匠都称他为祖师。云梯，攻城时用以登城的器械，言其梯高可入云，故名。　[2]墨子：姓墨，名翟。生卒年不可考，大约后于孔子而早于孟子，约在公元前468—前376年，是春秋战国之交的著名思想家之一，墨家学派的创始人。传说原为宋人，后长期住在鲁国，并到过齐、卫、楚等国，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠。他的思想反映了当时小生产者的愿望和要求。　[3]起于齐：从齐国动身。《吕氏春秋·爱类》作“自鲁往”，《淮南子·脩务训》作“自鲁趋”。子墨子：指墨翟。前面的“子”是夫子的意思，是墨翟的弟子对他的敬称。　[4]郢（yǐng影）：楚国的都城，在今湖北江陵东南。　[5]夫子何命焉为：夫子，古代对男子的敬称。何命，有什么见教的。为，表示疑问的语尾助词。　[6]者：原无，据清俞樾说补。　[7]千金：千，原为“十”据清毕沅、孙诒让说改。　[8]荆国：楚国的别称。　[9]知类：懂得类推事理。类，指事情的大和小，数量的多和少，事物的全体和部分等。能分辨这些，就是“知类”。　[10]胡不已乎：胡，为什么。本作“乎”，据毕沅、孙诒让说改。　[11]文轩：有文采装饰的车子。　[12]短褐：古代贫贱者所穿著的粗陋衣服。短，通“裋（shù树）”，粗布衣服。　[13]有：原无，据清王念孙说补。　[14]云梦：楚国的大泽，跨长江南北，包括现在的湖南洞庭湖和湖北的洪湖等一大片断断续续的湖沼。　[15]犀兕（sì四）：说法不一，有人认为是像牛的两种大兽，有人认为犀牛雄的叫犀，雌的叫兕。犀牛的角很珍贵，可作药用。　[16]江汉：长江和汉水。鼋（yuán元）：大鳖。鼍（tuó陀）：鳄鱼的一种，俗称猪婆龙。　[17]鲋（fù付）鱼：鲫鱼。鲋鱼，原作“狐狸”，据清王念孙、毕沅说改。　[18]长松：大松树。文梓：梓树。因其文理细密，故称文梓。楩（pián骈）：黄楩木。楠（nán南）：木材坚固细致，可以用来作栋梁、制器具。豫章：樟树。木质坚固，有香气。这几种都是有用或名贵的木材。　[19]王之攻宋：原作“三事之攻宋”。清毕沅云：“《太平御览》作‘王之攻宋’。”据改。据孙诒让说，此句当作“王吏之攻宋”，指楚王所派遣的攻宋的将吏。　[20]牒：木筷子。据俞樾说，牒为“（jiā夹）”之假借字，即箸。一说为小木片。　[21]九：泛指多数或多次。距：同“拒”。　[22]圉（yǔ语）：同“御”。　[23]诎（qū屈）：屈服，败退。　[24]禽滑厘：战国时代魏国人。《史记·儒林列传》说他初与田子方、段干木、吴起同受业于孔子弟子子夏，后为墨子弟子。　[25]寇：入侵。　[26]绝：尽，即杀尽守御的人。　[27]闾：里门。　[28]内：同“纳”。　[29]“治于神者”四句：第一句的“神”与第三句的“明”对举。神明，本指人的智慧。《淮南子·兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。”这里的“神”指大智慧、为群众谋大利益，“明”指小智慧、小利益。这四句的意思是说，像墨子这样致力于消弭战祸于无形的大智慧，人们不知其功，而那些急于表现小智慧的人，旁人却都知道他。
赏析：
本篇选自《墨子·公输》。
春秋战国时期，各诸侯国（包括各诸侯国内部）之间攻伐兼并，战争频繁地发生，社会混乱，人民生活痛苦。墨子为此提出“非攻”的主张，并为贯彻这一主张奔走呼号。《公输》这篇文章记载墨子自齐至楚劝阻公输盘和楚王（楚惠王）停止攻宋的故事，反映了他的非攻思想和实践精神。
墨子听说公输盘为楚国制造云梯准备攻宋，便“起于齐，行十日十夜而至于郢”，去见公输盘和楚王，笔墨简洁，仅仅十二个字就概括了墨子的整个行程，写出他“磨顶放踵，利天下而为之”的献身精神。
墨子见公输盘，目的在说服他不要为楚造云梯攻宋；可是见面后却不正面提出问题，而是巧设埋伏，掩盖真意，用“请杀侮臣者”作话头，使公输盘“不悦”；又用半真半假的口吻说“请献千金”，诱使和激发公输盘说出“义不杀人”的话来。而这正是墨子止楚攻宋的前提。墨子趁机一鼓作气，跟踪追击，责问“宋何罪之有”，指出公输盘的行为，对楚国来说是“不智”——“杀所不足而攻有馀”，“不仁”——“宋无罪而攻之”；对公输盘本身来说，是“不忠”——“知而不争”，“不强”——“争而不得”，“不知类”——“义不杀少而杀众”。这一连串的责难语气急切严峻，特别是“义不杀少而杀众”这句话，揭露公输盘“义不杀人”的虚假，使他无可辩解，不得不“服”。一个“不悦”，一个“服”，写出公输盘一副尴尬相。
公输盘的“服”，并非心悦诚服，他无意放弃原来的打算，而把攻宋的责任推到楚王身上；墨子也知道光说服公输盘是无济于事的，便顺水推舟要公输盘引荐他会见楚王。
墨子见到楚王，也不正面说明来意，却大讲偷窃者舍文轩，窃敝舆，舍锦绣，窃短褐，舍粱肉，窃糠糟，违反常情的可耻可笑的故事。楚王不知其用意，仅认为此人“必为有窃疾者矣”。墨子乘势切入正题，提出楚宋两国国力的悬殊：土地方五千里与方五百里，物产资源上云梦犀兕麋鹿满之与无雉兔鲋鱼，有长松、文梓、楩、楠、豫章与无长木进行对比，随后话锋一转，用类比推理归纳提出：“王之攻宋，与此为同类”（即是“有窃疾”），指出此举“必伤义而不得”。这段话语气舒缓、委婉，貌似在颂扬楚国的地大物博，实则迫使楚王既不好意思翻脸，又无法否认自己刚刚说过的“必为有窃疾者矣”这句话，只好装腔作势，说出“善哉”这样口不应心的话来。然而楚王利欲熏心，自恃有云梯，攻宋必克，就不顾蒙受“有窃疾”之名，仍表示“必取宋”。楚王的“善哉”二字揭示了他的伪善面目，“必取宋”三字道出了他的贪婪的内心和得意忘形的神情，真是如闻其声，如窥其心。
墨子懂得要打破楚王“必取宋”的自信，光凭口舌是不行的，还必须和公输盘进行攻守之术的较量。“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。”公输盘“攻械尽”，墨子却“守圉有馀”。公输盘攻不能胜，狼狈不堪，无计可施，只好表示“诎”了。这表明墨子的守备力量、攻守战术、武器设计等方面即实力、智力远远胜于公输盘。这是制止战争的必备条件。一个“诎”字，简洁传神，与上文“服”字相映成趣，宣布公输盘的彻底失败，同时把他失败后的泄气、颓丧的神态描绘尽致。
公输盘老谋深算，阴险毒辣，当然不肯就此罢休。他说：“吾知所以距子矣，吾不言。”这句话语气好像很平淡，冷静，暗中却充满了杀机。墨子早预料到这一点并成竹在胸，从容不迫地以“吾知子之所以距我，吾不言”回敬公输盘。语句、语气与公输盘相同，却别具沉着、幽默的意趣。他们的对话，在楚王看来简直是无法理解的隐语，不得不“问其故”。墨子趁机揭穿了公输盘的阴谋是“欲杀臣；杀臣，宋莫能守”，接着便明告楚王及公输盘，这种打算是错误的：宋已有备，“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也”。楚王这才意识到公输盘为楚所造的云梯已失去效用，攻之“必伤义而不得”，于是表示“吾请无攻宋矣”。止楚攻宋的目的终于达到。这是墨子以实力为后盾，积极行动为基础的非攻思想的胜利。
最后以宋国备战全面而又深入为余波。“守门者不内也”是说闾里之人已动员起来；不让墨子进去避雨，防其为间谍，富有戏剧性，增加了文章的趣味。“治于神者众人不知其功”，盛赞墨子消弭战祸于无形的大智大勇，绾结全文，含义深刻。
《公输》一文，文字简洁明快，形象生动。在辩论中，运用逻辑推理，具有强大的说服力。排比句的应用，增强了文章的气势，引人入胜。

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