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勾践用谋士的计策灭国,功成后范蠡逃亡,学者:他曾发誓善待范蠡
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重楼画黛
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时间: 2023-5-2 19:04:32
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发表于 2023-5-2 19:04:32
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《史记》位居“二十四史”之首,是史学界公认的珍贵史料,其文学价值、史学价值都是无法估量的,大文豪鲁迅赞誉:“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”但是大家都知道,秦朝统一之后开始大面积的毁史,六国的史书都付之一炬,造成了史学断代。太史公他编篡史书虽然谨慎,但是却做不到所有事都准确,就比如“鸟尽弓藏”这个典故完全就属于太史公意淫历史,黑惨了勾践。《史记》中描述勾践用谋士的计策灭国,功成后赐死谋士,但在《国语》中却是完全不一样的记载,勾践都曾发誓要善待功臣。
“鸟尽弓藏”典故的由来
春秋时期诸侯国纷纷开始大规模兼并土地,越王允常和吴王阖闾数次征战,加重了两国的矛盾,以至于两国陷入不死不休的地步。允常死后勾践继承越王的位置,吴王趁机出兵攻打越国。结果战败,吴王阖闾受伤并且因伤去世。吴王阖闾去世后新任吴王夫差即位,即位之后就开始谋划复仇。当时吴国厉兵秣马,勾践觉得“先下手为强”,所以提前出兵攻打吴国。
但是在夫椒地区被吴军包围,越王勾践危在旦夕。在关键时刻范蠡建议勾践和吴国议和,并且入吴国当吴王的臣子。这事在当时是比较丢人的,但是为了活命,勾践也就派文种去和谈。最后吴王答应了越国的求和,越王勾践进去吴国服侍吴王。后世史书为了突出勾践永不放弃的精神,对这段故事进行了艺术加工,把勾践描写得非常惨,惨到食吴王粪便的地步。最后他的精神感动了吴王,吴王也就让他回国了。
回国后勾践卧薪尝胆,采纳范蠡、文种两大谋士的建议,自己与百姓同甘共苦,并且派西施去迷惑吴王夫差。经过一系列的富国强兵,越国迅速强大起来,于是趁吴王北上时攻打吴国,一举灭了吴国。
勾践灭了吴之后,功臣范蠡就给文种写信说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”功臣范蠡认为勾践会残害功臣,所以提前跑了,并且劝文种也跑。文种看见范蠡的信后也称病不上朝,但是有人造谣说文种意图作乱,勾践就赐死了文种。
“鸟尽弓藏”典故的真假考证
上面就是“鸟尽弓藏”典故的由来,勾践真的是残害功臣吗?不,恰恰相反,勾践他本人是善待功臣的,他曾发誓要善待功臣(范蠡),也没有下令赐死文种。
“鸟尽弓藏”的典故来自于《史记》,并没有任何史料佐证。《左传》、《国语》都没有记载勾践“鸟尽弓藏”,《国语》的有关记载为:
反至五湖,范蠡辞于王曰:“君王勉之,臣不复入越国矣。”王曰:“不谷疑子之所谓者何也?”对曰:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。昔者君王辱于会稽,臣所以不死者,为此事也。今事已济矣,蠡请从会稽之罚。”王曰:“所不掩子之恶,扬子之美者,使其身无终没于越国。子听吾言,与子分国。不听吾言,身死,妻子为戮。”范蠡对曰:“臣闻命矣。君行制,臣行意。”遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。
王命工以良金写范蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之,环会稽三百 里者以为范蠡地,曰:“后世子孙,有敢侵蠡之地者,使无终没于越国,皇天后土、四乡地主正之。”
这段话的意思为:
范蠡:行了,你好好努力,我就先走一步了,以后也不会回来了。
勾践:啥意思啊。
范蠡:我听说人臣需要为国君操劳,国君如果受辱,那么人臣就要为他赴死。之前你在会稽受辱,我没有赴死是因为要为灭吴雪耻。现在事成了,我也就该受到迟到的惩罚。
勾践:我发誓我肯定会原谅你的过失,如果不这样,那么就让我客死越国之外。你回来,我与你共享越国。如果你不回来,那你就要死,而且你的妻子也要倒霉。
范蠡:你随便吧,我也随便。
于是范蠡就乘着小船走了,没人知道他的去向,自此下落不明。勾践为了感恩范蠡,让人用黄铜铸成范蠡的样子,亲自朝拜,并且命令大夫每隔十天都要拜一次范蠡。之后把会稽山方圆三百里的土地划为范蠡的封地,发誓:“后世子孙不得侵犯范蠡的封地,如果侵犯了,那就客死越国之外。”皇天后土、四方神祗,都可以作证。
《国语》是左丘明所著,孔子、司马迁都尊左丘明为君子,他被史学界赞誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”,其所著史书拥有极高的可信度,而且很多都是原始资料。司马迁写《史记》都要借鉴《国语》的记载,一个离勾践时代比较近,一个离勾践时代比较远,你觉得哪个更有可信度?无疑《国语》的可信度要高于《史记》。司马迁记载勾践屠戮功臣,左丘明记载勾践善待功臣,这是两个截然不同的评价。
为什么司马迁写《史记》的时候要编一个故事黑勾践?目前史学界有人猜想司马迁是为了讽刺刘邦做著。刘邦靠韩信、张良、萧何三位人杰才统一天下,但是建立汉朝之后张良选择隐退、萧何选择自诬,韩信则是被害死。这个事件才符合“鸟尽弓藏”的说法,范蠡就如同张良,文种就如同韩信。司马迁肯定不能直接讽刺刘邦,毕竟诽谤皇帝是要杀头的,所以他就借古讽今,编了一个“鸟尽弓藏”的事来指桑骂槐。司马迁的一时兴起黑惨了勾践,至今都有不少人相信这个谣言。史书根本没提杀文种的事,司马迁的说法也根本没有其他史料佐证。
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