墨学的淘汰：中国古代统治者在社会背景和现实下做出的文化选择

重楼画黛

在中国上下五千年的发展历史中，要是说哲学思想的主要代表派别，大家肯定毫不犹豫的会选择了儒家和道家，但是提到"百花齐放、百家争鸣"的局面。
墨子、韩非子，甚至墨家和儒家是旗鼓相当的地位，一度在社会中被尊崇为主流思想。但实际上因为汉朝时期统治者采取"罢黜百家，独尊儒术"，使得儒家成为了独一份的社会主流思想学派。
而道家思想也是因为统治者的主导和推崇，发展成了一种从皇家走向民间的趋势，从而成为了社会主流的思想学派。
而当时与其齐名的墨家学派，也是百家争鸣中大放异彩的重要的一个派别，最终却彻底在历史上消失匿迹了，其背后究竟是什么原因导致了其最终也没能摆脱了被隐匿的命运呢？

一、墨子和墨家：以自然科学为核心的思想被视为社会思想学派的异端
1."来也匆匆，去也匆匆"的墨家思想流派
墨子是诸子百家中的一个特殊的人物，首先其特殊之初在于，与其他思想学派主张的倡导者不同的是，墨子的本职是社会中相当著名的一个能工巧匠。
其技艺十分高超，甚至手艺在鲁班之上，在诸子文人和思想家里面，墨子也是唯一一个做工匠为生的。
其次是墨子的人生信条，尤其是在与诸子百家的鲜明对比中，别人都追求的荣华富贵，崇高的地位和被世人尊重的思想家。
而墨子则更倾向于吃苦耐劳的那种脚踏实地的"刻意找罪受" 的那一类人，他一不怕吃苦，不畏艰险，而不怕死。
而由墨子一手创立起来的墨家学派，实际上在诸子百家思想学派中也是极其特殊的，首先当然像墨家学派这样销声匿迹的有很多。

否则我们现在也不会只能想起来儒家和道家思想这两个主要的流派了。然而墨学的特殊之初还在于它最初是起源于儒家思想。
最后中途站在了儒家的对立面上，其在社会中的文明程度曾经甚至威胁到儒家思想的生存与发展，引发了孟子与墨家思想的论辩。
而其发展速度和销声匿迹的速度都极为迅速，似乎只是短暂了在社会思想流派的前几位列中发了一次光。
2.以科学思想而不是政治思想文明，成为"绝学"
要说到墨家思想的独特之处，与诸子百家思想最大的不同在于其思想学派表征的核心思想内容。
可能是因为墨子最初是一个著名的工匠手工业者，所以墨家思想中关于自然科学部分的内容相对来说比较多。
根据相关历史中的记载，墨子以及其后世的弟子都曾经系统的研究过几何学，光学和力学等这些自然科学的学科。

就单从这一点来说，墨家思想的命运似乎就已经被定下来了。首先墨家思想在战国百家争鸣的时期凭借着墨子的名气在诸子百家思想中获得了姓名。
后期又凭借着战乱频发的战国时期的大背景，这个精于研究器械制作的思想学派吸引了许多关注，亦或者是因为在诸侯争霸的社会中，人们的包容性更强。
但是政治是一直存在的，这种科学思想在当时却被认为是晦涩难懂的，不容易被人们所接受和在社会上传播，所以其最终在战国时期兴盛了一把之后，最终还是走向衰落了。
二、墨学的淘汰：中国古代统治者在社会背景和现实下做出的文化选择
1.墨学的主张与统治者的政治理念不相符
准确的说，墨家思想流派的衰落和隐匿主要发生在秦汉时期这一社会阶段，而这一时期统治者们大都是在致力于实现"大统一"的治国思想。
虽然他们为了加强君主专制和中央集权采取了不同的方式，甚至对于思想流派的选择和对待的态度和方式也不尽相同。

例如秦朝时期秦始皇的"焚书坑儒"和汉朝时期汉武帝的"罢黜百家，独尊儒术"，都是因为两朝社会中占据上风的主流思想学说的观念不同。
为什么我们只说秦汉两朝帝王的治国理念和统治思想呢？因为这一时期是战国时期结束之后，诸子百家的思想渐渐开始进入实践过程。
经历了从统治者理念到民间思想洗礼的一个过程，代表的有儒家、法家、道家，显然墨家思想在这一阶段就已经被淘汰了。
而为什么说墨子推崇的墨家思想在这两个朝代都没能得到传播呢？
汉代的罢黜百家，独尊儒术就算了，因为墨家思想在某种程度上本就是反对儒家思想而新创立起来的学派，情有可原。

但秦始皇时期可是焚书坑儒，大有要完全扫除儒家思想的意思，这个时候看起来应该是墨家思想最有利的发展机会了。
但是墨家思想中提倡的"兼爱、非攻、尚贤"的理念，与秦始皇统一六国的政治行为以及其要实现的君主专制中央集权的政治理想是完全相悖的。
墨家思想在某种程度上完全否认了通过战争和屠杀来奴役他人以实现自己目标的意思，而秦始皇就是通过战争胜利而统一的。
建立起中国历史上的第一个大一统的王国。因而，秦始皇选择了推崇法学思想来稳固自己的统治，墨家思想本就和他的政治理念是站在对立面上的。
2.创建之初就立足于现实，立志改造现实：墨家思想的推崇者多是社会下层
墨子在创立墨家学派之前，一直是忠实的儒家思想的拥护者，就是因为他深入学习之后发现儒家思想在某种程度上还是为了统治者的利益服务。
因而墨子毅然决然的离开了儒家学派的大家庭，自己创建了新的思想学派，就是后来的墨家。

《礼记·表记》中有关于墨子思想主张基本倾向的主张，"为天下兴利除害，重质弃文，立足下层，讲求实效，反对奢华。"
因而我们所说的墨家思想从创立之初就是站在现实的角度，为百姓谋福利的一个思想学派的主张，而为什么也没能够得到民众的拥护呢？
首先，我们说墨子从小就是生活在社会底层家庭中的，甚至他后来成为了社会中数一数二的技艺高超的工匠，也是隐于市井之中，并没有谋求荣华富贵和尊贵地位的想法。
所以可以说墨子他的一生都是围绕着底层人士的现实生活展开的，因此他的一些思想主张也就理所当然的成为了"民众利益"的代表。
但是问题是底层人士根本没有接触到这些哲学思想的机会，如果真的有，那也是少数人，因而从这里就可以看出孔子与墨子的不同以及之后的命运了。
孔子一直都是社会贵族阶层，所以他的思想更多是站在统治者的角度来为百姓考虑的，加上孔子的交际圈和身份地位，其思想的确更容易受到推崇和传播。

再有就是决定社会主流思想的权力最终还是掌握在统治者手中，而墨子的思想那大都是在劝阻统治者不要做这个，不要做那个。
墨家思想一方面迎合不了这些原本就不知人间疾苦的上层统治者的想法，另一方面只有社会底层人士的坚持，没有统治者或者说是社会势力的助力，其最终的隐匿是完全可以想见的。
三、组织严明，等级分明：墨子意图建立一个和善的理想社会
许多历史学专家认为墨子的思想核心最终是想要建立一个只有善没有恶的完美社会，这种理想社会的建立对于统治者和人民的要求都太高，双方都不配合。
墨家思想最终就成为了炮灰，这是后话。除了上述我们所列举的墨子和墨家思想在诸子百家思想中的独特之初以外，其最出名的就是别的思想流派都不曾建立的制度，其组织不仅有严明的纪律，甚至还分为了明确的等级。

当然不同于封建社会中那样政治上的官员等级，而是一种师门制度。先秦诸子百家大都没有明确的组织。
一般都是因为对同一种思想学派的认可和推崇而互相交流联系在一起的，而墨家依靠一种强有力的纪律性成为了诸子百家思想中唯一具有军事化色彩的思想流派。
而这种严明的纪律性对于思想的传播和思维的发散显然就不如其他学派的思想，实际上他们十分分明。
墨家的思想学说更偏重与实际应用的冷思想，像自然科学和数学这些学科，而儒家和道家思想则更能够进入人们的内心，传播速度更快，也更容易发扬和传播。

四、结论
综上所述，墨家思想学派消失的命运在某种程度上是注定的和有迹可循的。
因为墨家思想虽有许多先进的现代社会需要的思想，但并不符合当时社会的发展规律，尤其是不能迎合统治者的治国理念和百姓的思想追求。
参考文献：
墨家管理思想的历史命运——隐匿于历史深处的墨子与墨学
简述墨家科学思想的历史命运
墨家思想的核心内容
文/朱竟年

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