山东出土古书，终结孙武千年争议，学者：孙武或是纸上谈兵之辈！

三生万物

作为中国军事家的圣人和军事科学的始祖，孙武有着崇高的历史地位，但所谓民间是非，如同在古代一样，围绕孙武的话题有很多，一个最大的非议是：根本就没有孙武这个人，其实和孙膑是一个人，或者说是伍子胥一个人！
那么，真相是什么？70年代山东出土了一批古籍，结束了关于孙武是否存在的千年争论，证实了孙武在历史上确实存在。

既然如此，那孙武的实战指挥能力呢？看看他最近的两场战斗，结果令人难以置信！
公元1200年，南宋军事学家叶适认为“诸让举、孙吴皆辩士妄想，非事实”，认为孙吴之子不存在，根本不存在.
日本学者斋藤卓多、中国近代大师钱穆、学者李敖都认为孙膑和孙武是同一人。误会，《孙子兵法》是汉代以后的伪造品。
从南宋到近代，无数学者质疑孙武是否存在，也有人认为孙武就是伍子胥，于是孙武是否存在就成了千年之争。之所以如此，是因为史书上对孙武的记载极其不正常。在《史记》之前，文献中很少提及孙武。

春秋末期出现的《左传》中，自始至终都是伍子胥为吴王阖庐出谋划策。就连《史记》，孙吴的记载都极为简略，只提到孙吴三件事，即献兵、训兵、参战吴楚。其中，司马迁在吴楚之战中对孙吴的描写，只描述了“西破强楚，入郢，北伐齐、晋，名诸侯孙，名扬燕国”这句话。.
因此，古今学者质疑孙武的存在，并非无理取闹或哗众取宠，客观上确实存在这样的情况。不过，现代考古证实，孙武确实存在，并非司马迁虚构。
1972年，考古人员在山东临沂银雀山发掘了两座汉墓，出土了大量珍贵的汉代竹简，为研究中国历史、哲学、古代军事艺术、历法等提供了珍贵资料.,也就是《银雀山汉简》。其中，出土的古兵书有《尉缭子》、《六韬》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。
银雀山汉墓出土的《孙子兵法》虽然不完整，但证明《孙子兵法》在西汉以前就已经流传，也说明孙膑就是孙膑，孙武就是孙吴。这是两个人。

所以，连同《史记》，“孙吴死了，再过百年还有孙膑。彬生于阿与娟之间，而彬又是孙吴后裔”，足以说明历史上确实有孙吴！
既然有孙子，那孙子的军事指挥能力又能写出千古经典呢？有学者指出，孙子可能是第一个纸上谈兵的人！这个结论绝非标新立异、哗众取宠，而是在史书上有明确的记载。
公元前506年，吴王阖庐与蔡昭侯、唐成功达成协议，共同攻打楚国，吴楚为争夺江淮流域的控制权而战。历史上爆发了一场大战，史称“吴楚之战”。
吴楚之战上半场，吴国连连胜，主要打了白驹之战和青发之战两场战役。白驹之战，浮盖对阖庐说：“子不仁，臣无死志，先攻则楚军逃，后军攻，吴必胜。“禾禄不以为然，浮盖却违背军令，率领五千人进攻，楚军大败。白驹之战后，吴军追击楚军至青发。浮盖以为困兽还在厮杀，建议他们等楚军兵力减半再进攻。和鲁依此计，再次大败楚军。这在历史上被称为“青发之战”。清发之战后，吴军穷追不舍，四战全胜，彻底击溃楚军，直逼楚都颍都。

可见在这一系列的战争中，最大的功臣就是浮盖，而孙武基本没有任何表现。事实上，在吴楚之战中，吴王禾禄亲自领军，必然是三军统帅。伍子胥曾经是楚国的贵族，他是军队的主谋。吴王的小舅子大概是军队的先锋，孙武是将军。所以，在书中记录吴楚之战的《史记·孙子吴起列传》孙吴，只是“孙强燕”而已。
春秋时代，贵族往往有一定的礼仪制度，可以滥杀无辜，但不能肆意侮辱贵族。但吴国攻克郢都后，毁了楚国的祠堂，挖了楚王的坟墓，伍子胥鞭打楚王，烧杀抢掠百姓老弱，妇女和儿童，甚至杀死了楚国大臣的妻子和女儿楚皇后。肆意侮辱，所以这引起了楚国的普遍愤怒，于是楚国各地的军民纷纷起来反吴。
但是，楚国的正规军已经被打残了。仅凭一己之力很难打败吴军收复失地，只好向其他诸侯借兵。楚昭王的大臣沈保胥不远万里来到秦国求师救楚。我很感动，写了《无衣》，后来流传千古。

沈宝旭“九坐九首”，“秦老爷出来”。
秦国一共派出战车500辆，战车1辆，铁甲兵3人，步兵72人，所以500辆战车是37500人，是一支强大的部队。
秦军与残存的抵抗楚军联手共同进攻吴军，那么吴军和孙吴会怎样呢？
在冀，秦楚联军第一次与吴军交战。吴军统帅何禄。结果吴军失败，何禄也负伤。在邑（今河南正阳），吴军统帅夫改，夫改败。更重要的是，秦楚联军挡在吴军面前，越国在后方进攻吴国的大本营。大势已去，秘密引军回国，自立为吴王。
禾禄得知后，立即率军回国夺取皇位，终于打败了夫盖，夫盖兵败投奔楚国。和鲁回国后，嘱咐伍子胥、孙吴、伯熙守卫楚国郢城。之前的战败，因为统帅是禾禄或者夫改，与孙吴关系不大，但是禾禄回国后，伍子胥统领吴军，孙吴和伍子胥是好朋友，所以孙吴有一个施展身手的地方，但战争的结果依然是惨败。
淮西之战，伍子胥、孙吴率领的吴军被秦楚联军大败，吴军尸横遍野。

楚军为了尽快追击吴军，在战场上焚烧了吴楚阵亡将士的白骨，才再次大败吴军。
《吴越春秋》：子胥、孙吴、白细柳，楚师在淮河，秦师打败吴师。楚子奇正要烧吴军，子熙说：“父兄大战，草木荒野，不收割，再烧，可否？”因爱而死？若有死，你必乘烟而起，助我一臂之力；若无知，何惜草中白骨而亡吴国？”遂焚烧大战，吴军大败。
至此，吴楚之战结束，吴楚双方都损失惨重。其中，孙武并没有表现出军人的风范。或许他没有指挥军队的权力，只是一个微不足道的参谋。或许是秦楚势力太强大，而吴军留在郢都的兵力太少……但也有一种可能，也就是说，孙武只是纸上谈兵，根本束手无策面对秦楚联军。毕竟理论强不一定实践强。
吴楚之战后，史书上再无孙吴的记载。《唐太宗李卫公问对》中有“若张良、范蠡、孙吴都引在高处，不知往何处去”，那么孙吴将何去何从？
1、孙吴死于“焚尸之战”，根本没有逃回吴国。

由于孙武当时地位一般，没有什么名声，也不是名将，所以楚国将士不会理会孙武。
2.孙吴逃回吴国。归国后，居高临下，流落海外，病逝于吴国。东汉时有明确记载《越绝书》：今苏州相城区，“吴门外大墓，亦为吴王之客孙武之墓，入县十里”。说不定孙武就死在这里了。
3、《汉书·刑法志》说：“孙、吴、商、白诸弟子，前皆被屠，后有功亡。”孙吴逃回吴国，最后被杀而死。先是阖庐战败，选择孙吴背黑锅；二是伍子胥进谏，触怒夫差，遭殃。孙武作为伍子胥的朋友，可能会被夫差激怒而杀。
总的来说，从吴楚之战来看，孙吴并没有力挽狂澜，真正的指挥能力确实值得怀疑。如果看孙吴的名气和吴楚战争最后的惨败，孙吴很可能是第一个纸上谈兵的人。当然，即使孙武真的不善用兵，也无损于他的历史地位，反而会让人觉得更加真实。毕竟人无完人，孙武也是人，不是神。
参考资料：《史记》、《吴越春秋》

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