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周志高先生谈高二适书法

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作者: -怨天尤人、故我爱之人。 | 时间: 2021-6-11 00:27:38 | 艺术|
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展期:2021年5月18日 - 6月14日

(因端午假期,延长至14日结束,展期还有4天!)

展厅:上海韩天衡美术馆 - 临2


周志高
中国书法家协会原常务理事
《书法》《中国书法》杂志原主编
上海市书法家协会名誉主席
上海中国书法院院长
今天非常高兴能参加这样的活动。高二适先生是我十分敬佩、景仰的老前辈。我跟高老的接触是在1973年。为什么是这一年?因为1972年上海《文汇报》发表了复旦大学一级教授郭绍虞的文章《学一点书法》,这个“学一点书法”就是来自毛主席的最新指示。因此从1972年开始,我利用在上海书画出版社工作的有利机会,组织了上海市工农兵书法作者通讯员活动。当时一批非常有学问的老专家被“打倒”了,就请了周慧珺、韩天衡、张森等一些年轻作者来参与。队伍从最初的二三十人发展到文革结束时的150人,这些人都成为了后来上海市的书法骨干。

1973年我去南京拜访林老、高老、萧老。那时候《人民中国》第一次报道书法家,里面有林散之等人作品。后来我听说,这批作品到日本进行展览之前,毛主席在展品面前看了一下,唯独看了五分钟的作品就是林散之的。去日本展览很轰动,当时有很多的消息出来,日本人首先称赞林散之是当代草圣。我1973年到林老家里看他写字,觉得了不得。同时也去拜访了高二适先生。1965年《光明日报》刊登高二适文章,我说这个人敢讲话,跟郭沫若争论,不怕被打成右派吗?非常敬佩。与高老见面以后,使我更加敬佩。当时想把高老研究章草的书带到上海出版,但是没有成功。

临急就章(第廿八、第 廿九),50cmX33.5cm
1975年我收到高老给我写的毛主席诗词,我非常欣赏。高老的章草,融合了历史上很多名家风格。字如其人,他的笔力这么雄劲,跟中国文人的骨气、对真理的坚持,是分不开的。我1977年创办《书法》杂志,很不巧1977年高老走了,过了几年《书法》杂志重点报道了高二适先生作品。

临宋克书谱,39cmX27cm
2002年我到北京《中国书法》杂志当了主编,那个时候经常去启功先生家里。启老2006年去世,我代表中国书法家协会写了悼念文章。我知道启老走的时候,一再关照他的学生和朋友说,我有一篇文章,千万不要再给我发表。就是他附和郭沫若讲《兰亭序》是假的,跟高二适唱对台戏的文章。启老先生很清楚(这篇文章是不成立的)。他后来怎么解释的?那个时候康生讲毛主席的指示,要求他参加这个讨论。毛主席的话不听吗?启功他是(清朝的)皇族后裔,后来做过中央文史研究馆馆长,很有学问,又是大书法家。他是被打成右派的,所以胆子很小,在这个问题上没有办法。我上海的老师沈尹默先生,我知道他对这个问题也有看法,但他不便于说,没有写文章,而是放在心里。

临《西狭颂》
高老的伟大,是对历史的负责,对真理的负责,对文化的长远考虑。高二适还有其它的故事,1971年他的老师章士钊的《柳文指要》出版,他看过以后,有不同的观点就提出订正。他女儿高可可讲,你跟老师回信慢一点,你怎么指出老师的不足呢?高老在学术方面非常坚持自己的看法。我们知道,毛主席在新中国成立后,每年春节关照秘书给章士钊送去两千块钱,因为他曾经支援过毛主席和中国革命,他是毛泽东最相信的老前辈。文化大革命时期的出版社,除了出版毛主席的诗词,其它所有书都停掉了,就是章士钊《柳文指要》能够出版,这个了不得。高二适在这种情况下,作为学生指出老师的不足,这个需要胆量,一般人也不一定能做到。高老跟郭沫若的争论是历史的见证。后来我看到文物出版社出版《兰亭论辩》,前言里面说这是唯心论、唯物论的争论,郭沫若是唯物的,高老是唯心的。我觉得这个很重要,赶紧买了一本,因为这是历史的文献,历史会给予公正的结论。

五日怀孤桐老人,25cmX38cm
还有一件事情,我在1983年应邀到甘肃讲学。当时甘肃刚刚创办文联,书协还没成立,叫我去讲课。他们说,你来了甘肃,应该去敦煌看看。到了敦煌,对方说你是搞书法的,来博物馆跟我们馆长见个面。到了博物馆,打开库房,看到很多出土的瓶瓶罐罐。甘肃气候很干燥,那里不下雨不下雪,土地下面一两公尺都是干的,因此出土的东西(上面的字迹)像新写的。“永和□年……”,与《兰亭序》差不多时间,那字迹就是行草书啊!那个时候我是小青年,没有照相机,也没有手机,我就跟馆长说:麻烦你给我弄一张照片,我在《书法》杂志公开发表。什么都不用讲,郭沫若说《兰亭序》是真的假的,那问题就不攻而破。只是太可惜了,我回来以后反复联系,都没有拿到照片,后来一直很遗憾。这个照片要是到手,并且在《书法》杂志发表,这是关于《兰亭序》真伪的重要的历史证据,将是书法界的重要事件。

扇面“题陆俨少山水画一绝”,52cmX18.5cm
我讲这个故事是什么意思?高老真不简单,他有文人当中最最厉害的求真精神。通过这个展览,我觉得一个是学习他的书法作品,一个是学习他的文化、学识。我接触过的老先生很多,其中高二适先生特别具有追求真理的高贵品质。大家都说讲真话很难,很多人讲官话、套话,甚至讲假话。作为一个做学问的人,高老先生能够坚守自己的内心,保持高洁品质,这永远值得学习。

七律“汝生健者比男儿”,50cmX63.5cm
高老是我们书法界的光辉形象,也是20世纪书法的代表人物。我提个希望,今天的展品中有几件横幅非常精彩,除了学术研究之外,最好作为字帖大量印刷出版。我们宣传高老的艺术精神,也要把他的艺术成果传承下去。
我就讲到这里,谢谢大家!

《秋兴八首》之一“玉露凋伤”,21cmX33.5cm

(本文为2021年5月18日作者在“崇古出新——高二适书风及师法承传研究展”研讨会上的发言)

免费参观 入馆必备
口罩+身份证件+随申码绿色
韩天衡美术馆
地址:嘉定区博乐路70号
开放时间:周二至周日9:00—17:00
(16:30 停止入馆),周一闭馆
门票价格:全年免费开放
公共交通:轨交11号线至嘉定西站转公交嘉定11路至博乐路金沙路站下。也可乘坐公交嘉定6路、嘉定4路至博乐路金沙路站下。
谢绝不经同意擅自拷贝图文至自己公微号发布

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布衣豆腐醉眼戏说四大名著

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《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义,不从原著的叙述次序展开,而是力图从原有的叙述逻辑中,独立提炼出新的立意阐述,娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。 醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列,比如正说水浒系列。在正说系列中,主要依据原著的内容,进行钩沉探佚,在这里作个简单说明。
本专辑部分内容,全新解读四大名著,从弦外听音,从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本,就是解读我们的生活。
有诗赞曰:
《水浒》读七遍,其意才浮现,人性多两难,生活不容易,好汉也是人,笑完别落泪。
目录选录

水浒传 招安的旅程 系列招安的旅程第一回:林冲在梁山排名中为什么处处屈居关胜之下招安的旅程第三回:你们连公明哥哥的笑话都不笑,真是气人太甚哪!招安的旅程第五回:梁山上最像关羽关圣人的,到底是谁?招安的旅程第七回:与梁山没关系的卢俊义到底为何突然上山而且坐第二把交椅?招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?招安的旅程第十一回:一向管用的李逵发作模式为什么不好使了?招安的旅程十三回:是可忍孰不可忍——黑旋风因何大闹梁山军事学院?招安的旅程十五回:梁山为什么从来没有辞退过一个好汉?招安的旅程十七回:公明哥哥亲自指挥打仗,靠的竟然是生活逻辑招安的旅程十八回:易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山招安的旅程十九回:晁天王嘿,这梁山泊便是你的?招安的旅程二十回:为什么说设计算计秦明归顺的人是宋公明?招安的旅程二十一回:如果上天再给小霸王一次机会,他会对刘家姐姐说些啥?招安的旅程二十二:安道全,两个婆婆都给你好伐?招安的旅程二十三:哪个好汉创造发明了动态迭代诨号?招安的旅程二十四回:镇三山:水浒中的一道数学应用题招安的旅程二十五:官军围剿清风山的时候,青州其他两个山寨是聋了还是哑了?招安的旅程二十六回:为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱?
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